莊姜：詩經裡的最美女子

作者： 楊愛妹

“巧笑倩兮，美目盼兮”用來形容女子容顔俊俏，眉眼帶笑時顧盼生輝，神态極其動人心魄，令人銷魂。

此名句出自《詩·衛風·碩人》：“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蛴，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”怎一個“美”字了得！而這些優美的詩句所寫的女子叫做莊姜，她是齊國公主，嫁到朝歌，為衛侯之妻，是曆史上第一個因美貌而走進詩經的女子。

方玉潤《詩經原始》有雲：“千古頌美人者，無出‘巧笑倩兮，美目盼兮’二語。”可見莊姜之美，難有比之。其後描述美女，幾乎都逃不出此詩定下的标準，逃不脫莊姜的影子。無論是《洛神賦》的甄洛，還是《長恨歌》的楊玉環。

莊姜有着傾城容顔，高貴優雅的氣質，長得很是靈秀動人。她的身世顯赫：貴為齊國公主，衛侯之妻，才情更是千古流芳，名載史冊。她是文學家朱熹頗為欣賞的才女，朱熹認為莊姜是中國曆史上真正的首位女詩人。

莊姜所作《詩經·邶風·燕燕》一詩，被清代大詩人王士祯評為萬古送别之祖的一篇名作。

燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。

燕燕于歸，颉之颃這。之子于歸，遠于将之。瞻望弗及，伫立以泣

燕燕于歸，下上其音。之子于歸，遠送于南。瞻望弗及，實勞我心

仲氏任隻，其心塞淵。終溫且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。

詩經之美，美在純粹、美在自然，美在至簡至心。此詩重章複唱，反複吟誦時朗朗上口，情感真摯，更易打動人心。情感循序漸進，樂景與哀情相反襯，把送别情境和惜别氣氛，表現得深婉沉痛，不忍卒讀。

《詩·邶風·燕燕》是莊姜寫給戴妫的詩。古人有“婦人送迎不出門”之常禮，莊姜為其破例，可見二人情誼深厚。因莊姜不能生育，過繼妾戴妫的兒子完為子。莊公死了，完即君位，被殺。戴妫沒有依靠，隻好回娘家去，莊姜送她，寫下這首詩。

一般送行，客人的車子走遠，主人也就回去了，莊姜直到戴妫的車子已經看不見，她還留在原地，哭得那樣悲痛，戴妫回去不再來了，生離等于死别，更感悲痛“真可泣鬼神矣”。

“燕燕”有着說不出的輕盈，莺軟和嬌愛。在古代，“燕燕”卻是春天裡人們傷心的見證。《燕燕》叙事，有虛有實。何謂虛？虛就是詩人所叙之風物情懷，即興所發之自然景觀。何謂實？實就是詩人所詠之情景背後的曆史典故。前者即情，後者即志。然而，這還隻是其中一面。再細細回想，所言之志，卻在詩人吟詠中虛化了，而原本不過是興之所起的情卻在詩人眼裡實化。此之謂虛中有實，實中有虛，虛實相生。看燕燕上下雙飛，羽毛舒張，是一派很好的春光。然而，此景襯悲情，“遠送于野”，“遠送于南”，送了一程又一程。“瞻望弗及，泣涕如雨”，離殇之别心情沉重，恐再無相見之時。

“落花人獨立，微雨燕雙飛。”此情此景，景同心同。從此後，燕子去了，還會歸來。伊人遠去，春風不再。或許是顧影自憐，或許是前車在鑒，莊姜心中的傷感是自然而然的産生，對戴妫喪子大歸的處境深切悲懷，莊姜待完如親生子，因而是真情流露寫得感天動地。自此以後，“燕燕”也就成了繼杜鵑之後又一種傷心的癡情的鳥。辛棄疾在《賀新郎》一詞中就用了這個典故：“ 杜鵑聲切。啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。算未抵、人間離别。馬上琵琶關塞黑，更長門、翠辇辭金阙。看燕燕，送歸妾。”

這次離别之後，怕是再無相見，依依惜别情似斷人腸。

03

上天賜與莊姜美貌、才情，卻剝奪了她生育的能力。衛莊公脾氣暴慶，好色。後來，他又娶了陳國的厲妫和戴妫。傷心不已的莊姜，不是善妒女子，她的修養促使她在詩歌中寄托哀思，常常“耿耿不寐”、“憂心悄悄”。

泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐憂。微我無酒，以敖以遊。

我心匪鑒，不可以茹。亦有兄弟，不可以據。薄言往愬，逢彼之怒。

我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也。

憂心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。靜言思之，寤辟有摽。

日居月諸，胡叠而微？心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。

《柏舟》詩中，莊姜自喻柏木。柏木之舟質量堅實細密，好似自已才貌雙全、德才兼備，卻是飄蕩水中的一隻空船。衛莊公對莊姜并不憐惜，莊姜的隐憂無法排解，耿耿不寐“我心匪鑒，不可以茹，”“我心匪石，不可以轉”，“我心匪席，不可卷也”寫的都是她憂愁的情緒，擺脫不掉的苦悶。意象聯想十分貼切。

莊姜對衛莊公好，然而衛莊公卻不屑，沉浸在他的溫柔鄉裡，丈夫既對她不好，身邊那些小人也一齊落井下石，莊姜隻能憂心悄悄，隻能是“靜言思之，不能奮飛”隻能仰望天空，渴望自由、幸福，希望象小鳥那樣白由飛翔。

綠兮衣兮，綠衣黃裡。心之憂矣，曷維其已？

綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡？

綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無訧兮。

絺兮绤兮，凄其以風，我思古人，實獲我心。

《綠衣》一詩，朱熹認為：“莊公惑于壁妾，夫人莊姜賢而失位，故作此詩，言綠衣黃裡，以比賤妾尊顯，正嫡幽微，使我憂之不能自己也。”莊姜在衛宮中的“夫位”的處境并不好，她的抑郁悲傷，通過此詩表露無遺。

日居月諸，照臨下土。乃如之人兮，逝不古處。

胡能有定？甯不我顧？日居月諸，下土是冒。

乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？甯不我報。

日居月諸，出自東方。乃如之人兮，德音無良。

胡能有定？俾也可忘。日居月諸，東方自出。

父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？報我不述！

讀《日月》，心情随之低落、悲憤。高享《詩經今注》：“這是婦人受丈夫虐待唱出的沉痛歌聲”。而《詩序》中說：“衛莊姜傷己也，遭州籲之難，傷自己不見答于先君，以至于困窮之詩也”。衛莊公薄情、濫情，使得莊姜心生悲涼。與日月傾訴，走投無路的呼籲，念及父母，這正是窮而呼天，“憂患疾痛之極，必呼父母”的人生至情。

終風且暴，顧我則笑。谑浪笑敖，中心是悼。

終風且霾，惠然肯來？莫往莫來，悠悠我思，

終風且曀，不日有曀，寤言不寐，願言則嚏，

曀曀其陰，虺虺其雷。寤言不寐，願言則懷。

讀了《終風》讓人心疼，從骨子裡疼。《毛詩序》：“《終風》，衛莊姜傷己也。遭州籲之暴，見侮慢而不能正也。”認為是莊姜遭莊公寵妾之子州籲的欺侮而作。朱熹《詩集傳》：“莊公之為人狂蕩暴疾，莊姜蓋不忍斥言之，故但以終風且暴為比。”認為莊姜受丈夫衛莊公欺侮而作。

其實，抛開顯赫的家世，莊姜也隻是一個普通的女子，渴望美好的愛情，美好的婚姻生活，渴望衛莊公的疼惜呵護。她借刮風、下雨、天陰、打雷不滿衛莊公的喜怒無常，放縱無禮，粗暴傲慢的性格，和善于調笑的浪蕩，給她帶來了無盡的煩惱和悲哀。然而她内心沒有怨怒，隻是在深夜不眠，期望他能夠心中挂念自己，疼惜自己。

悲傷時的詩人，屬于自己，那些疼痛的文字，都是無奈的歎息。莊姜，這個曆史上第一個因美貌而走進詩經的女子。她把婚姻中的不幸化為高潔的品行與才情，寫進詩文。透過她的詩文讓人們記住了這個“巧笑倩兮，美目盼兮”的女子，不僅容顔出色，德才兼備，更是有着高尚情操，流芳于後世。

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