《生于憂患，死于安樂》中的“天将降大任于斯人也”最近又引起了争議；有人說他讀書的時候是“是人”，我讀書的時候是“斯人”。對于這樣的争論估計到我們下一代都争論不清楚。教材局需要給一個标準答案，這也是溫儒敏的長相。
我讀書的時候清楚得記得是“斯人”；今天看見說是“是人”，當時有點驚訝，看見《錢江晚報》說一位老師說兩種寫法都可以，感覺這位語文老師是和稀泥的，或者也不懂。文言文中很多文字與内容，按照現在的意思一直都是有争議的。“一騎（ji）紅塵妃子笑”與風吹草低見(jian）牛羊，都是有不同的讀法，至于誰對誰錯；還真不好說。
“是人”還是“斯人”是可以通用，還是錯了，這裡要說的是，應該尊重原文；看看古文典籍中的是怎麼寫的。典籍是“斯”還是“是”；不能随便和稀泥。實際上是都不懂，教材怎麼印刷老師就怎麼解釋；學生也隻是按照課文背書，都沒有錯！
這個時候我想起來了語文教材主編溫儒敏了；這是他應該發揮作用的地方，需要出來解釋一下“是人”還是“斯人”的問題，這方面他還是有權威的，也隻有他的答案才标準，當然北大可以把這個問題說清楚的人很多；隻是一涉及到具體問題沒有人願意出來糾偏；你讓網友争論是永遠沒有答案的。
“是人”還是“斯人”按照現代漢語拼音是不一樣的；“是”讀shi，“斯”讀si，讀音相近。“是”在古文裡面使用率非常低，“斯”在現代漢語裡面意思都變了，使用的語境也不多。本質上讨論的是一個不同語言環境下的東西；這個時候還是要相信溫儒敏的功力的，一般現代文高手肯定不行的。
最後結語
由于人教版教材事件；現在很多人似乎對教材的質疑聲音比較多。這裡要說的是，插畫問題與教材内容是兩碼事，有本質的區别；大家千萬不能帶有色眼鏡去審視教材内容。我們的教材編審總體上是沒有特别大的問題的，特别是語文教材，如果吹毛求疵，都是可以找出問題來的。特别是文言文，争議就更大了，對于古文學家來說，也是有争議的。我國的文字太複雜了，可變性太強了；誰都一下子說服不了對方。文字隻是日常使用的工具，千萬不能當遊戲！
這裡建議國家教材局開通一個郵箱，讓大家把教材裡面有争議的内容發到郵箱裡面；教材局彙總專家來重新審驗，最後給出一個統一答案，向社會公布；這樣就不存在“是人”還是“斯人”的争議了。
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