北魏楊衒之《洛陽伽藍記》記載：一次，胡太後恩賜朝廷百官絹帛，讓每個人按照自己的力氣往回拿，不限數量。章武王元融和尚書令李崇拿得太多，以至于途中跌折了腰、扭傷了腳踝。太後見了，便追回賞賜，讓他們空手回家。而侍中崔光隻拿了兩匹布，太後問他為什麼拿得這麼少，崔光說：“我隻有兩隻手，隻能拿兩匹。這已經夠多了。”

在錢财面前，元融和李崇“欲而不知止”，如此貪婪，最後落得個“失其所以欲”，成為千百年來人們的笑料，這是典型的欲令智昏；相形之下，崔光“兩手唯堪兩匹所獲多矣”，又是多麼理智清醒啊！

縱覽史書，凡為官清廉青史流芳者，無不是頭腦清醒，循理依法，逢利思害，遇福慮禍，知足知止之人。

公孫儀相魯，嗜魚而不受魚。他解釋說：“夫唯嗜魚，故不受魚，受魚失祿，無以食魚，不受保祿，終身食魚。”公孫儀算清了自己的人生經濟賬，做到了“畏法律保祿位而不敢取”，不可謂不清醒。

宋國司城子罕不接受别人獻他的寶玉，說：“我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。”子罕算清了自己的人生政治賬，做到了“尚名節而不苟取”，亦不可謂不清醒。

張安世薦賢，被薦者上門感謝，大怒：“以為舉賢達能，豈有私謝邪？”楊震夜半拒金，正顔厲色道：“天知，神知，我知，子知，何謂無知？”呂蒙正不收能照二百裡的寶鏡，說：“吾面不過碟子大，安用照二百裡？”抱病的王安石不要紫團參，言：“平生無紫團參，亦活到今日！”他們明事理，辨是非，做到了“見理明而不妄取”，保持一輩子清廉。

曆史證明，為官之清，無論是達到哪一個境界，首要的是自身的“清醒”。

而現實生活中，卻偏偏有一些人惟獨缺少這份清醒。他們有的認為，别人送上門的錢财，不拿太傻，不拿白不拿，收禮與坐牢的距離遠着呢。殊不知，手上接了天上掉下的餡餅，腳下也就踏入了地下的陷阱，貪念一起，難以自律，第一顆扣子扣錯了，下面的扣子就怎麼也不會扣正确了，黨紀國法自會找上門來，“蹶倒傷踝”“令其空出”的命運自然就躲不過了。

他們有的也清楚，自己的所作所為不容于黨紀國法，但又心存僥幸，天地之大，“隔牆抛磚哪又砸到我了”，依舊是貪腐不止步不收手，這更是一種大不清醒。殊不知，僥幸的背後往往就是不幸，用得着一句俗話，要想人不知，除非己莫為，楊震的“四知”是有一定道理的，在反腐高壓态勢之下，又豈能有“漏網之魚”。

為官從政者，最怕昏昧糊塗，隻有時刻保持那份清醒，明義理，辨是非，守住底線，追求“高标準”，才能永保清廉，做足斤足兩幹淨的“人民公仆”。

來源：北京日報

作者：劉淩林

流程編輯：孫昱傑

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