班級文化建設是許多班主任關心的話題，他們為此投入不少的精力，每所學校的德育工作也必然包含“班級文化”“校園文化”等内容。

但是，相當多的教師，包括學校管理者，對“班級文化”的含義認識得不是很清晰，缺少系統構建的思路和方法，導緻班級文化看上去華麗熱鬧，卻多流于淺表，未能體現“文化”在班級發展和學生成長中的重要價值。

班級文化到底是什麼？如何建設班級文化？本文将對此進行探讨。

01

班級文化是什麼

先看幾個例子：

1.某學校在新學年開學初給班主任下達任務——開展班級文化建設。要求一周内完成體現班級文化的展闆和教室布置。展闆上要有班名、班級口号、班級奮鬥目标等内容。

2.某班主任組織學生開展了設計班徽（logo）、班旗，定制“班服”，創作班歌等活動。

3.某班主任在班級制定了一系列規章制度，包括出勤、行為規範、課堂紀律、自修紀律等。

4.某班主任帶領學生進行了美化教室環境活動，設立了“圖書角”，打造“書香教室”。

……

以上行為是否屬于“班級文化”或“校園文化”建設的範疇呢？

答案是肯定的。班級文化的概念很寬泛，似乎是一個大筐，什麼都可以往裡裝。很多有心的班主任熱衷于“班級文化”建設，開展了大量的活動，似乎活動做得越精彩，教室布置得越漂亮，班級文化建設就越紅火。但問題是，把這些東西裝進去，班級文化建設是不是就大功告成了，就可以說這個班級“有文化”了呢？我認為：

一間布置得很漂亮的教室不一定“有文化”；

一個班名、班徽、班歌、班級口号齊全的班級不一定“有文化”；

一個經常開展熱鬧活動的班級不一定“有文化”；

一個成績優秀、各項指标領先的班級不一定“有文化”；

一個組織紀律嚴明、管理規範，看上去不那麼熱鬧的班級未必“沒文化”。

在行動之前或行動之中，我們是不是應該思考一下：班級文化到底是什麼？一個班級到底需要什麼樣的班級文化？班級文化對于班級發展和學生成長而言，到底有多大的價值？熱熱鬧鬧的活動背後究竟有沒有體現班主任關于班級文化整體建設的思路（頂層設計）？班主任試圖通過班級文化建設達到什麼目标？

班級是一個組織，那麼班級文化就是一種組織文化。組織文化包括物質文化、行為文化、制度文化和精神文化四個方面。我整理了一些與班級文化有關的詞語和實例列于下表（見表1）。

表1 與班級文化相關的詞語與實例

這些班級文化的實例各自獨立，還是相互之間有密切關聯呢？真正的班級文化體系應該以班級精神文化為核心，按“制度層”“行為層”“物質層”順序從内向外輻射（參見圖1^【1】）。

圖1 廣義的組織文化結構圖

由上圖可知，班級文化的核心是精神文化。沒有精神文化，班級文化就沒有了“魂”，即使活動做得熱熱鬧鬧、花裡胡哨，也不能對班級發展和學生成長起到有實際意義的推動作用。而目前在班級文化建設方面，盲目模仿、東拼西湊、快速打造、缺少精神内核、不成體系等問題相當嚴重。

02

班級文化對于班級發展和學生成長的重要價值

如果說班級文化的核心是精神文化，那麼精神文化的核心則是群體價值觀。也就是說，價值觀是班級文化核心的核心。正确的群體價值觀對于班級整體發展和學生個體健康成長有着極其重要的作用。

我們不妨以“學生抄襲作業”問題的教育來論證這個觀點。其實，“抄襲作業”隻是“一類問題”的一個代碼，這一類問題可以稱之為“輕微違紀”。

解決學生抄襲作業問題的根本方法是确立正确的價值觀，“讓學生覺得抄作業毫無意義，是解決抄作業問題的根本方法”。從價值觀的角度尋求解決方案，就是班級文化層面的問題了。

為什麼這樣思考？因為關于學生輕微違紀問題的處置方法一般都是從三個層次遞進展開的：

第一層次：解決問題

班主任主要的工作之一是解決學生或班級出現的各種問題。問題解決方式無外乎以下幾種：

1.說服教育、批評教育；

2.動用班主任權威迫使學生承認錯誤并改正；

3.運用班級規則處理；

4.約請家長共同處理；

5.學生承認錯誤後，根據情節在班級範圍内實施懲戒；

6.自己無法處置，報備上級部門，直至動用行政處分，等等。

除非特殊情況，上述六種方法基本上可以解決學生的輕微違紀，成為班主任最常用的處理辦法。但是這些辦法隻是在“解決問題”，而且是在面上解決，以學生接受批評或懲戒為結果，難以觸及學生的心靈，故而影響有限。

所以，學生“大錯不犯小錯不斷”“屢教不改”才會成為常态。嚴格地說，這些方法中的教育成分不多，“屢教不改”的說法不如“屢管不改”更恰當。

第二層次：教育學生

班主任如果不僅僅是為解決問題，把學生“擺平搞定”，而是利用機會對學生進行教育，這樣的想法較之第一層次又深入了一步。如果是出于教育的目的，教師首先就會探究學生違紀的原因，然後采取得當的措施幫助學生。

教師應該明白，一百個學生抄作業，可能有一百種不同的原因，并且既可能有學生的原因，也可能有教師的原因。為此，我專門制作了一張學生抄襲作業問題的思維導圖，供參考。

圖2 學生抄襲作業問題原因分析及解決策略

因此，做好教育工作也需要“辨證施治、對症下藥、同病異治”。

雖然教育學生的方法很多，但概括起來無外乎八個字：曉之以理，動之以情。

曉之以理，可以一對一地面談、筆談，在相處中溝通交流，讓學生逐漸明白事理；也可以面向全體學生，采用議事的方法，把問題擺在台面上讨論、辯論，在教師的引導下讓學生對行為、事件的是非曲直達成共識。

人是有情感的，教育學生不僅需要用理性的方法讓其明白道理，更要與其産生心靈上的共振。所以，良好的師生關系在教育中發揮着重要的作用。

優秀的班主任會不斷變換方法教育學生，根據不同的情境，針對不同的學生，利用不同的資源，常規做法與非常規做法交替使用，盡顯教育智慧。擅長記錄的教師會寫出一篇篇精彩的教育叙事，甚至結集出版，著書立說。

第三層次：文化浸染

在現實生活中，我們不難發現，即使采取了各種措施（這些措施都很有力度，甚至充滿智慧），學生抄襲作業等輕微違紀問題依然普遍存在。

即便是學生與教師關系甚好，不願意犯錯誤傷害師生感情（由于師生關系改善，學生有時會出于“義氣”而避免犯錯，教師會以此為教育“效果”），即便是在面上遏制了抄襲作業的現象，但根本問題不解決，學生抄襲作業現象也不會消失，隻會從“地上”轉入“地下”，變得更加隐蔽。“上有政策，下有對策”成為學生對付教師各種教育的常規思維。

所以，以往對學生教育問題的研究更多地側重于教師如何改進方法、提升育人能力，而較少從學生的角度入手。其實，學生是自己行為的主人，是内因，教師的教育幫助隻是外因。學生自己的想法不改變，教師再有智慧、方法再精彩，其效果也是有限的。

從學生的角度看問題，隻要有人覺得作業值得抄，他就會想出各種辦法去抄。這就是價值觀問題。一個人認為“抄作業沒有價值”是個人價值觀問題；大家都認為“抄作業沒有價值”是群體價值觀問題。如果班級形成了不抄作業的風氣，大家一起鄙視抄襲作業的行為，抄作業問題就會不治而愈。

這就是文化的力量。“班風”是文化現象。“不抄作業”是班級行為文化，其根源則是觀念文化。類似這樣的良好風氣還有很多，班風形成強大的氣場，影響着身處其中的每一個人。文化具有導向、約束、凝聚、輻射四大功能。文化對人的行為的導向和約束作用遠超規章制度。

聚焦解決“抄襲作業”的各種方法，我們最終找到了問題的關鍵所在。事情從複雜又變回簡單，因為我們似乎發現了教育之道：文化浸染。誰都不能否認，文化是推動學校和班級持續發展的真正動力。所以有一句很有名的話：“制度讓人不敢犯錯誤，而文化則讓人在有犯錯誤的條件時不願意去犯錯誤。”

從根本上解決問題，培養學生高尚的人性，這才是班級文化的真正價值所在。

03

如何構建班級文化體系

建設班級文化的意義絕非做出表面上的成果供人參觀、欣賞、驗收，淩亂、随意的班級文化活動雖然看上去熱熱鬧鬧，對學生的成長也有所幫助，但如果不圍繞“精神文化”這個核心，班級文化建設就會迷失方向或選擇錯誤的方向，甚至演變成一出“文化秀”。

班級文化沒有精神内核，好比人沒有了“魂魄”。文化不能形成體系，就不可能全方位影響學生的成長，提升學生的綜合素養，也不可能對優秀班集體的建設起到實質性的推動作用。

班級文化建設最大的困難是群體價值觀的形成

班級群體價值觀是學生對班級事務的主流觀點、是非标準、價值判斷以及由此形成的行為準則。如：抄作業對不對，能不能抄作業，抄作業有價值嗎，對待作業正确的做法是什麼，等等。隻要群體價值觀正确（班風正），班級發展就會走上正道。

既然文化可以從根本上解決問題，那麼大家都去開展班級文化建設，樹立良好的班風就行了。事實是，表面上的物質文化很好做，但大量的班級卻并未形成自己的班級精神文化。為什麼？因為精神文化中的群體價值觀恰恰是文化建設中最重要也是最困難的——它既不可能自發生成，也不可能“打造”，需要在長期的班級生活中，在班主任的悉心引導下，全班師生共同努力而逐漸形成。

之所以說班級群體價值觀不能自發生成，有三個原因：

1

每個人都有自己的價值觀

研究表明，人成長到17歲，心智發育基本成熟，已形成較穩定的價值觀（這也說明了小學、初中階段對學生價值觀教育的重要性）。心理學家斯普朗格把人的“價值觀”分成6種類型：理論型、經濟型、審美型、社會型、政治型、宗教型。當然，絕大多數人的價值觀是幾種類型的混合體。在任何一個班級都可以找到這些價值觀類型不同的孩子（參見表2）。

表2 不同價值觀類型學生在班級中的表現

對同一個問題，人們用自己的價值觀去解讀，會有不同的認識。比如，有人認為抄作業是可恥的，有人則覺得無所謂。價值觀影響着人的行為，如果一個人覺得抄作業可以獲得一些利益，值得抄，那他就會去抄作業；反之，則會遠離抄襲。

有的班主任為了在班級形成不抄襲作業的班風，開展了很多教育活動，如出台作業管理制度、開班會讨論抄襲作業問題、組織學生進行“保證學術誠信，遠離抄襲作弊”宣誓，并且在印有“遠離抄襲”等字樣的橫幅上集體簽名等，但是，不同的學生對這件事仍然有不同的看法（參見表3）。

表3 不同價值觀類型的學生對抄作業問題的看法

群體價值觀是絕大多數學生都認同的觀念，要把這些個性迥異的學生擰成一股繩，談何容易！

2

班級普遍存在學生因共同的興趣愛好等原因形成的若幹小團體（非正式組織）和一些能量較大的“領軍人物”

每一個小團體都有自己認可的價值觀，“領軍人物”往往有一定的才能或特質，他們不一定是班幹部，卻在同學中有一定的威信和号召力。當這些學生的價值觀與班級試圖倡導的主流價值觀有沖突時，群體價值觀的形成将遭遇很大的阻力。

3

班級文化（小環境）不能孤立于學校文化（中環境）和社會文化（大環境）而存在

目前，我們所處的大環境并不盡如人意，比如，班主任要在自己的班級教育學生誠信考試，遠離作弊，但是學校隻重視學生的考試分數，對考風問題并未重視，這樣的班級在作弊成風的環境中很難“獨善其身”。

盡管班級文化建設會遭遇種種困難，但我們希望班主任依然要為此付出巨大的努力。一旦班級形成了自己的文化，不僅可以從根本上解決許多具體的問題，班級也将獲得強大的前進動力，對學生的成長起到積極的作用。班級文化建設最能體現班主任的專業素養和教育智慧。

班級文化建設的關鍵人物是班主任

班級文化建設，特别是班級群體價值觀的形成，不可能一蹴而就。可以說，從班級組建開始，直至班級解散，班級文化的建設貫穿始終并且在學生畢業之後影響也會長久地存在。

根據有關研究，組織文化的形成要經曆創建、群體認同、共同價值觀形成、共同價值觀普遍化四個階段，班級文化的形成當然也不例外。雖然班級文化建設的主體是學生，但是毫無疑問，在這四個階段中班主任的作用最為重要。

班主任是班級真正的領導者，他有權力管理班級，組織開展各種活動，利用各種資源教育學生。班主任是唯一可能将幾十個孩子凝聚起來的“關鍵先生”。

班主任的價值觀會直接影響學生的行為。比如，關于考試作弊，如果班主任隻追求考試成績，每次都以分數評價學生而忽視這個分數是怎麼來的，某學生因為作弊取得高分而獲得表彰，而另一些學生因為誠信考試而分數不高，未獲表彰甚至被批評，就會在無形中縱容作弊行為（因為可以獲得利益）。

正确的做法是，淡化在集體場合對分數的強調，不要輕易用分數評判學生，大力表揚那些誠信考試的學生，利用評價讓誠信考試的學生在班級擁有很高的地位，成為大家學習的榜樣。這才是樹立優良考風的良策。

所以，許多班級中出現的問題，追根溯源，是班主任的價值觀出現了問題。

我的主張是“要想讓班級有文化，班主任自己首先要有文化”。這個“文化”，并不單純指學科教學能力和水平，更多地是指一名教師對教育本質的理解、堅持正确的教育觀念和原則、具備科學的教育方法技術和一定的領導力，以及高度的敬業精神（這些元素的融合也可稱之為“班主任的核心素養”）。

這其中，堅持教育的公平公正，在班級時刻主張正義是最為重要的。隻有堅持正義，才可能引人向上向善。盧梭曾經說過：“教育錯了的兒童比未受教育的兒童離智慧更遠。”

班主任除了以人格和自身價值觀對學生産生影響之外，還可以把正确的教育理念與具體的工作和活動落實到班級文化建設過程中。鑒于班級文化對班級發展的重要影響力和推動力，班主任要把班級文化建設作為最重要的工作來對待。

未

完

待

續

注釋

【1】本圖摘自譚昆智編著.《組織文化管理》，華東師範大學出版社，2014，p32.

欄目：班級發展與管理

作者：陳宇 江蘇省南京市第三中學

責編：魏強

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