天幹地支的誕生最早可以追溯到五千年前的皇帝時期，由大撓氏發明而成，古人最初利用十天幹來記日的，利用十二地支來記月，但是在使用的過程中發現了每個月（30天）裡會出現三次相同的天幹，為了在實際使用過程中不混淆，由此便産生了新的記法，即利用一個天幹和一個地支依次搭配的辦法來記日，後來又被引申到記年、記月、記時上，世人常說的“六十甲子”實際上就是十天幹與十二地支經過有序的搭配而來的。大家都知道天地萬物千姿百态的物質世界都存在着五行相生相克轉化和制約的關系，那麼天幹地支的五行屬性自然就也不例外。下面，蔔易居老師教大家輕松掌握“天幹地支五行屬性”知識。

一、何為天幹？

所謂的天幹，與太陽的循環往複的出沒有關，這也對自然萬物産生着直接的影響。由此，天幹十個符号對應的順序也蘊含着萬物從萌芽到成長到興旺再到衰退，最後到消亡的全過程。十天幹指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等，其中甲、丙、戊、庚、壬為陽幹，而乙、丁、己、辛、癸為陰幹。

二、何為地支？

地支是指木星軌道被劃分成的十二個部分，而木星的公轉周期大約為十二年，由此中國古代利用木星來記年，故而稱為“歲星”，後來又将這十二個部分命名，這就是“地支”，它也蘊含着萬物的發展變化過程。十二地支指的是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等，其中子、寅、辰、午、申、戌為陽支，而醜、卯、巳、未、酉、亥為陰幹。

三、何為五行？

五行的意義包涵借着陰陽演變過程的五種基本動态：水（代表潤下）、火（代表炎上）、金（代表收斂）、木（代表伸展）、土（代表中和），它們之間存在着相生相克的規律，相生是指兩類屬性不同的事物之間互相滋生，相互促進的關系；相克是指兩類不同屬性的事物之間互相制約，克制和抑制。五行相生的規律表現為：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；五行相克的規律表現為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

五行的相乘和相侮都是不正常的相克現象，兩者之間既有區别又有聯系，主要區别是：相乘是按五行的相克次序發生過強的克制現象，而相侮是與五行相克次序發生相反方向的克制現象。兩者之間在發生相乘時，也可同時發生相侮；發生相侮時，也可同時發生相乘。例如：木過強時，既可以乘土，又可以侮金；金虛時，既可以受到木的反侮，又可以受到火乘。乘侮體現事物發展過程中的反常變化。

四、天幹五行屬性

十天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。對應性質：陽、陰、陽、陰、陽、陰、陽、陰、陽、陰。對應五行：木、木、火、火、土、土、金、金、水、水。對應四季：春、春、夏、夏長、夏長、夏、秋、秋、冬、冬。對應方位：東、東、南、南、中、中、西、西、北、北。對應體表：頭、肩、額、舌、鼻、面、筋、胸、腿、足。對應髒腑：膽、肝、小腸、心、胃、脾、大腸、肺、膀胱、腎。甲為棟梁之木，乙為花果之木，東方；丙為太陽之火，丁為燈燭之火，南方；戊為城牆之土，己為田園之土，中方；庚為斧钺之金，辛為首飾之金，西方；壬為江河之水，癸為雨露之水，北方。

五、地支五行屬性

子（鼠）屬陰水，亥（豬）屬陰水，北方；寅（虎）屬陽木，卯（兔）屬陰木，東方；巳（蛇）屬陰火，午（馬）屬陰火，南方；申（猴）屬陽金，酉（雞）屬陰金，西方；辰（龍）、戌（犬）、屬陽土，中方；醜（牛）、未（羊）、屬陰土，中方。

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