第52期話題：康熙的用人之道

伍次友和納蘭明珠，兩人早期人生經曆不同，自然也就造就了不同的性格。

伍次友本是家有餘财、精通學業的世外高人，兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書。

沒成想，鳌拜圈了他們家的地，為打官司被人陷害入獄。

在獄中高風亮節，不肯屈服，得到巡撫魏承谟的照顧，救應出獄。

出獄後，魏承谟囑托他要考取功名，獲得權力，才能和奸臣相抗衡。

從他的經曆中可以看出，伍次友是一個不畏權貴、敢于抗争的耿直之人。

伍次友的品性如水一般清澈，不受世俗的玷污。

明珠就不同，明珠為人機靈、圓滑、心眼多，有識人之明，被人稱為“萬花筒”。

明珠是滿人，在京城等候應試時，偶然搭救了伍次友。

伍次友餓暈在客店門前，要被店主人驅趕，明珠一眼看出他是個文人。

立馬仗義出手搭救，伍次友倍加感激，二人結盟為兄弟，共讀詩書準備應試。

這是明珠第一次展現識人之明。

康熙結識伍次友後，常常過來向他讨教世事。

伍次友隻管拿他當朋友，一個富家公子，壓根看不出他的身份。

明珠呢？沒和康熙打過幾個照面，卻對康熙的身份起疑。

看到康熙的黃色馬鞍後，立馬斷定他就是當今皇帝。

這是他第二次展現識人之明。

他不失時機跑到康熙面前，一是拜見，一是表功。

皇上啊，我早就看出您器宇不凡啦，是當今天子了。

您來找伍先生的時候，都是我在暗中保護您啊。

嘴圓滑的不得了，雖說是在拍康熙馬屁，但康熙聽了很受用。

立馬加封他為五品候補道台，明珠簡直是一步登天啊。

明珠圓滑如油珠，品行不如伍次友，但為人處世的能力卻比伍次友要高。

君子如水，小人如油，兩個人什麼德性，康熙是一清二楚。

康熙也明白，兩個人志趣不同，一個是志在天下搞學問，一個是志在做官搞仕途。

但是，兩個人都是能人，都要為我所用。

他打了一個非常形象的比方：

伍次友是君子如水，明珠是小人如油，做菜的時候既離不開水，也少不了油。

尤其是用油，油放的好，飯菜才會香噴噴。

這就是康熙非著名的“用人油水論”。

帝王之道，君子與小人各有其用，當皇帝既要用君子，也要用小人。

為什麼呢？原因有二：

其一，君子、小人各有所能，缺一不可。

隻要皇帝能駕馭的好，君子和小人就可各盡其職，各施所能，各有其用。

聖君用人不拘小節，以才幹和能力為本。

其二，君子、小人互相牽制，是帝王平衡之術。

朝中不能都是君子，水至清則無魚；朝中也不能都是小人，那會烏煙瘴氣。

君子與小人并行不悖，才會相互制衡，各盡其能，為皇帝統禦。

用人不拘小節，是康熙的一貫作風。

無論是後來提拔朱國治、周培公，還是啟用姚啟聖都可以看出。

甚至他對鳌拜也惺惺相惜，如果不是鳌拜勢大難除，有篡逆之心，他真想讓鳌拜為己所用。

聖人說：君子喻于義，小人喻于利。

君子大義，天下道統，為萬世榜樣，教化百姓；

小人圖利，卻能幹實事，雖則有私心，不失為能臣。

大義、大利都是皇帝所需要的，他需要道德楷模，更需要物質基礎。

所以君子和小人，缺一不可，都要為皇帝所用。

但在生活中，我們不能苛求于人，要求人人都做光輝燦爛的君子。

但是，做不了君子，甯可作小人物，也不要作小人。

劇情來源：《康熙王朝》第11~12集

圖片來源：電視視劇截圖，侵權立删

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