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感悟“淡泊明志，甯靜緻遠”

說起來，筆者也算是有志青年。十五六歲就決定去讀師範學校，争取做個好老師，有機會還想做個好校長。後來，雖不曾做校長但真當上了老師，還樹立起遠大志向：做個優秀語文教師，将來著書立說，以傳之不朽！遠大志向，至今猶存，矢志不渝。

志向雖有，但心中不淡定。那年月正值上世紀九十年代初期，下海淘金浪潮洪流滾滾，又有市場經濟風暴狂風漫卷。窮鄉僻壤的窮酸教師，好歹也是知識分子，大有“秀才不出門，全知天下事”的氣派，哪能不響應号召不順應時勢的道理！終究不顧忌什麼書中自有黃金屋、書中自有顔如玉，想方設法逃離了三尺講台，投身于改革開放之潮流。

若幹年後，重拾文學，已是事業有成，衣食無憂了。那時，有人請教我：您怎麼能靜得下心來讀書、寫作呢？我告知：“淡薄明志，非淡泊無以明志。”見請教者一臉茫然，不知所雲，我又點撥道：“所謂淡泊，就是要以平淡、平和的心境停泊下來，從罪名逐利中停泊下來追随自己的遠大的志向。停泊之處當然也是要有所講究的，一定要是風平浪靜的港灣，要有所憑借、有所倚靠。”“譬如停泊在豐衣足食之處，桃花盛開之境”。請教者“哦”了一聲，不知道是真懂了還是假明白。我還沉溺在小說之中，也不分神多想。

有一天，讀書讀到對于“淡泊明志，甯靜緻遠”解釋：出自《淮南子·主術訓》：“是故非澹泊無以明志，非甯靜無以緻遠。”諸葛亮借用了這句話來教育後人，用來表達君子應有的操守。成語“淡泊明志，甯靜緻遠”是省略了原句中無和非這兩個否定詞以後形成的。再仔細琢磨《淮南子·主術訓》是寫誰的啊？“主術”人主、王侯，帝王之術！諸葛亮是在《戒子書》中引用來告誡他這個“丞相”的兒子——地地道道的公子、少爺呀！讀者諸君想想：王侯将相、公子少爺還有什麼不淡定、淡然而“泊”之的！我們這個時代的官二代、富二代有幾個不淡定的？至于樹大招風，樹欲靜而風不止，那又是另外一回事了！

要是我也生在帝王将相之家，生在官宦富貴人家，我絕對不會下海淘金的，我想。如此一想，又看看眼前自己的小康之家，我不淡泊，還有什麼非分之想呢？非要說還有吧，那就是文學，但那是高雅的，至少無關權貴的！

當年，理解感悟得明白“淡泊明志”的深意，是因為我赢得了淡泊的環境。如今，我的年幼的孩子似乎也很懂得淡泊，每次買玩具她都隻要買一件就很滿足了，估計時她心裡明白：“隻要我想要的，老爸下一次一定會給我買的！”最近一段時間，孩子時常吵着要用我的手機看變形玩具視頻，有一次她跟我解釋“這麼多好玩的，你給我在手機上看看，我就不要再買了，這樣不是很好嗎！”才四歲多的孩子呢，看樣子，小家夥大有買盡天下變形金剛之宏圖大志！淡泊的日子，她的志向就在玩具。

我查了詞典：淡泊，指對名利的淡泊，也就是不追求名利；明，明确，表明；志，志向。甯靜，指心态安靜平和，不被世事困擾；緻，導緻，使達到的意思；遠，深遠，高遠。這樣的解析，與我的感悟在“泊”字上稍有出入，我認為“淡”是平淡、淡然的意思。“泊”是停泊、停留、皈依的意識。

對于“甯靜緻遠”，我一直不得其解。為什麼說“非甯靜無以緻遠”呢？想當年，要不是我心裡不平靜，毅然決然辭去教師之職，哪裡會有後來的淡泊明志！一個心裡惦念着功名富貴、惦念着遠方和大海的山村教師，怎麼會淡定平靜地教書、育人，讀書、寫作呢！？至少，我恐怕是做不到的。

正是因為波濤洶湧、翻江倒海的心境和折騰，我才得以“緻遠”——遠離了講台，遠離了家鄉，追随着夢想走四方。這是典型的“折騰而緻遠”啊！現在，偶爾回家鄉一趟，看看那些當年似乎很甯靜的同伴、同學、同事，甯靜倒是甯靜，甯靜地在窮鄉僻壤一呆就是幾十年，一輩子，甚至幾代人！每當看到、想到這些，我的心情又不平靜了，滿懷躁動、不安，我趕快收拾行李，我再次得以“緻遠”。

記得十八九歲做教師的時候，有個喜歡書法，字還寫得不錯的校友贈給我一幅龍飛鳳舞的鬥方：淡泊明志，甯靜緻遠。希望我以此為座右銘，懸挂在鬥室牆頭，日日自勉，時刻警醒自勵。我實在不理解這八個字，也實不明白校友何來的高見苦心，如此照拂我。當年辭職後，我把那鬥方從床腳扯出來，拿那鬥方方面毛糙的宣紙擦了皮鞋，皮鞋擦得锃亮，後來的那十分講究的上司之所以能一眼就看上我，接納我，提攜我，多半是緣于用宣紙擦得锃亮的皮鞋吧！

八九年以前，多少有點兒顯擺的念頭，我去老家尋訪當年贈給我墨寶的校友。校友俨然是書法大家，在縣城的小學任書法教師，業餘帶書法補習班，每個孩子三千五千不等，美其名曰“傳授國學技藝”。他日子殷實，心境淡定，已經記不起當年的我了，也不記得當年鼓勵我“淡泊明志，甯靜緻遠”的情形了。見到我，驚詫地問：“你，你真的是當年那個校友嗎？不像，一點也不像。我隻曉得我們的校友中有這麼個和你名字一樣的人。”當時，我的感覺是這就是“折騰緻遠”惹的麻煩，這麼多年的折騰，老校友都把我當成遠方來的客人了！好像我要冒名頂替當年的我自己似的。

這段時間又不怎麼淡泊了，是因為生活的甯靜讓我極其不淡定，我不希望生活就此凝固，人生就此淡然，我認定生命就該生龍活虎，生活就該波瀾壯闊。因而，昨天正逢寅虎年元宵節，我撰文《五十歲以後話年節》，感慨歲月流逝，歎息生活沉寂，夢想回到激情燃燒的歲月。說實在的我的心又因為淡泊而不甯靜了，我又想到了遠方想到了詩歌和大海，驿動的心，突突突突地跳躍得很！

《五十歲以後話年節》發在紅網論壇散文随筆版。版主若雲讀後回複：“古語‘知天命’的詞句咱從你這裡忽然悟到了”“古語所雲‘甯靜緻遠’的心境，貌似你悟到了。”一語驚醒夢中人——是的，從喜歡書法的校友贈送我鬥方“淡泊明志，甯靜緻遠”後，三十餘年來，我真去參悟過這兩句話的真谛嗎？又真的領悟到了其中包含的哲理嗎？

回顧起來，我的經曆中曾有兩次皈依文學，緊接着又有兩次遠程遷徙。兩次遠程遷徙的前提都是生活安逸、甯靜了，具體表現就是有閑情逸緻去研習文學了。那兩次自己感覺倘若長此淡泊于安逸甯靜之處，生活恐怕就固化了，人生恐怕就撞到天花闆了。我不喜歡凝固、呆闆、靜止的生活模式。因此兩次研習文學之際，我都安安靜靜地再思考，再謀劃，再布局，再啟航，也因此實現了全家大遷徙，人生再創業，再拓展。

最近，算是人生中第三次皈依文學吧!究其根源，又是生活安逸了、甯靜了，不甘淡泊于現狀了，所以躁動起來。探究之所以躁動的根源，還在于甯靜！因為甯靜，就有了思考探索的人生的時間、精力；因為甯靜而又不甘于靜止，就有了内在的躁動。有了内在的躁動甚至沖動，又有躁動的條件，那就靜而生動，動由靜生……人生之所以有理想，有追求無不是由靜而生，由靜而起，從甯靜處出發，經曆一番海闊天空，波瀾壯闊，又複歸于甯靜。

李白高唱“長風破浪會有時，直挂雲帆濟滄海”的時候是有物資基礎的，那就是“金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢”；也是有甯靜、安逸的心境為前提的，你看“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，将登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽複乘舟夢日邊。”這字裡行間不就是一個“靜”字嗎！！！最後爆發了劇烈的躁動，放飛了誇父逐日般宏大的夢想——“忽複乘舟夢日邊”。最最偉大的浪漫主義者李白都要倚靠靜而生動，從甯靜、阻滞、郁悶處放飛理想，放飛自己，何況我輩地地道道的現實主義者呢！

感謝若雲版主提醒，我貌似領悟了“甯靜緻遠”的真谛。感謝當年贈送給我鬥方墨寶的校友，帶着您所贈予的“淡泊明志，甯靜緻遠”的真谛，我一次又一次地由靜而動，複歸于靜，在動靜相生中暢意人生。我再一次放飛自己，旨在為孩子們創造一種甯靜，制造一種動力，期待着在放飛孩子們的時候我能複歸于靜，又一次皈依文學。

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