各種國學又火了。

幾乎每個國學培訓機構還都會把《三字經》作為入門教材。

頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。

如囊螢，如映雪。家雖貧，學不辍。

這些激勵人們勤學苦練的事迹，千百年來，激勵了多少寒門學子成為了國家棟梁.

可是如果有一天，有個人告訴你，“如囊螢”這件事不靠譜，你會這麼想？

一、車胤這個人是怎麼回事？

車胤（yìn），字武子，晉朝南平郡人。

晉朝是司馬昭之心路人皆知的混亂時代，被稱為中國曆史上最黑暗的朝代之一。

生逢亂世，車胤最後也死于司馬氏之手。

車胤的太爺爺叫車浚，曾任孫吳會稽太守，相當于市長級。

父親車育，官至吳郡主簿，相當于地市級的秘書長。

所以，要說車胤這個官二代、官三、四代童年家貧，這事也得畫問号！

這是第一個不靠譜。

南平太守王胡之以知人聞名，見到童年時的車胤，對他的父親車育說：“這小兒将會光耀足下門戶，可使他學有專攻。”

史書記載，車胤勤奮不倦，博學多通。家中貧寒，常常缺少燈油，夏天夜裡用白色絲袋盛裝數十隻螢火蟲作照明讀書，夜以繼日，這就是《三字經》上“如囊螢”的故事。

及至年長，風姿美妙，聰明機靈，敏捷有智慧，在鄉裡之間很有聲望。

後來車胤進入了官場，最高做到吏部尚書，相當于國家人力資源部部長。

二、康熙喜歡研究問題，他在承德親自做了個實驗。

康熙六十年三月，這一屆高考結果揭曉，狀元榜貼出去了。

可這天北京霧霾很厲害，還有大風，皇帝又說話了。

谕大學士等、今日出榜、黃霧四塞、霾沙蔽日。如此大風、榜必損壞。或因學問優長、聲聞素著之人、不得中式、怨氣所緻。或此番中式之人、将來有大奸大惡、亂臣賊子、亦未可知。

古代沒有氣象衛星，沒法從天上看霧霾的來去路線，所以，即便是皇帝，也把這個天氣當成一種征兆。

皇帝的意思是說，出榜這天刮這麼大的風，把皇榜都給刮撕了，這可能有優秀的人才沒有考上，或者考上的人裡面有大奸大惡之人。

康熙接着說：

邵子于洛陽天津橋聞杜鵑、即知南人有入相者、而王安石果相。此皆書冊所載、信有明驗。

康熙用中國易學第一牛的邵雍的文章做例子，說邵雍在洛陽聽到了杜鵑鳥的叫聲，就推測出要有南方人出任宰相，果然應驗了，天上掉下來了一塊兒王安石。

因為在此以前，北方是沒有杜鵑鳥的。

自古帝王、因不學問、任彼書生訾議。朕自幼讀書、凡此等處、無不研究。先儒中、惟朱子之言、最為确當。其他書冊所載、有不可盡信者。如雲、唐明皇焚珠玉于殿前。珠可焚毀、而玉亦可焚毀乎。又雲、至治之世、風不鳴條、雨不破塊。天地抑郁之氣、賴風以散。若不鳴條、則風無力、何以鼓蕩萬物。農人墾田、尚欲深耕、令土破碎。若不破塊、何以播種......

書上記載的不一定都是對的，康熙皇帝确實有很強的科學意識！而且敢于質疑前人！

不唯古，不唯書！

作為千古一帝，康熙在執政六十年後，對曆史上的皇帝做出不學無術的評價倒也合适。

他讀書，但又不拘泥于古人。

凡事要有自己的見解和主張，這才是做領導所應該具備的素質。

接下來，他就說在承德做實驗的事了。

又雲、囊螢讀書。朕曾于熱河取螢數百、盛以大囊、照書字畫、竟不能辨。此書之不可盡信者也。

無暑清涼的承德避暑山莊，一個夏日的夜晚。

天上布滿星，地上亮晶晶，

皇帝召集開大會，去抓螢火蟲。

大半夜睡不着覺的皇帝，領着一幫太監和宮女，這裡面可能還有韋小寶，在馴鹿坡、在避暑溝、在水流雲在的草叢裡抓來一幫螢火蟲，然後做科學實驗。

結果發現，不行，上百隻螢火蟲放到紗籠裡發出的光亮，根本看不到書畫。

囊螢這事也不靠譜！

你也不看看你的歲數，你都68了，你那眼睛能和車胤七八歲的孩子的眼睛比嗎？

大人做不到的事情，小孩兒或許行呢？

别開玩笑了，凡是說能用螢火蟲的屁股那點亮兒看書的，都沒有親自抓過螢火蟲。

螢火蟲發光的部分，在螢火蟲的腹部下方，幾百隻螢火蟲熙熙攘攘的擠到一個紗籠裡，這一個的身體在就就把另一個的發光給擋住了。

三、這件事是從哪裡來的？

正史：《晉書.車胤傳》

“晉之車胤家貧，不常得油。然日則耕作，無以夜讀。遇夏月乃以練為囊，盛數十螢火以照書，以夜繼日，勤學不倦。年長博學多通，時人譽之。”

人們經常說野史不靠譜，其實正史不靠譜的多了去了。

四，還有誰，懷疑過這事！？

其實，早就有人對囊螢映雪這件事持懷疑态度了。

清朝的程世爵編了一部《笑林廣記》，裡面就把這件事當笑話說了，

車胤囊螢讀書，孫康映雪讀書，一日，康往拜胤，不遇，問何往，門者曰：“出外捉螢火蟲去了”。

已而胤答拜康，見康閑立庭中，問：“何不讀書?”

康曰：“我看今日這天，不象個下雪的”。

這個程世爵的名字已不太好聽哈，和史珍香有一比。

五、刻苦讀書那些事兒，學榜樣也不能太教條。

學習功課如果到了頭懸梁的地步，你學習的内容基本上也就記不住了，不如趕緊上床睡覺，睡醒了再學。

如果為了學習，誰讓你拿錐子紮大腿了，那你就先紮他兩下。

榜樣的力量是無窮的，但榜樣首先是真實的、身邊的、可學的。

學的是精神，是精髓，而不是形式。

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