16．未濟

[社會形勢]未濟可以看成是農曆一月剝、農曆三月否或農曆五月姤自然天氣的極端異常變化，是農曆五月姤社會形勢的早衰、複興、再衰退、再複興情形。從社會形勢上看，未濟源于解，繼續振興可以變成農曆五月訟，而重新衰退會變為解。未濟時期，君王及時覺醒，勵精圖治，及時修正政策方向，使國家有望回複政治清明。

此時國家君王英明自律，能夠審時度勢，知人善用，順應民心，勤勉政務，嚴明無私，公正執法；上層官吏罔顧時局，鼠目寸光，自私失德，貪婪荒淫，賣官營私，徇私枉法；下層官吏盡職盡責，廉潔公正，公平不阿；工商業主經營艱難，缺乏誠信，唯利是圖，罔顧國家；民中才俊品德高尚，誠實努力，是非分明，愛國守法；黎民百姓生活貧困，人心未附。未濟時期是姤況（國家全面和平建設的中期取得勝利後）的早衰、複興、再衰退、再複興情形，主要任務是整頓上層官吏的作風，恢複國家的政治清明，并設法提振國家經濟繁榮社會，恢複民衆對政權的信心。

未濟①：亨。小狐②汔③濟，濡④其尾，無攸利。

[注釋]①未濟：社會狀況代名詞。濟，過河。未濟，尚未成功渡河。概因此時國家重新複興，胸懷壯志者未能成功或君王政治改革危險尚未度過而得名。此外，從《周易》全書看，此章節對應上半年社會形勢的最後一個，含有“未齊”，即全書未完待續的意思。而後面既濟對應全年社會形勢的最後一個，含有“既齊”，即全書已經完成的意思。②小狐：幼小的狐狸，隐喻相對弱小的胸懷壯志者。③汔：音氣qì，庶幾、幾乎。④濡：沾濕。

[釋文]未濟時期，君王是亨順的。胸懷壯志者就象小狐狸将要過河成功，卻被逐漸加深的河水打濕了尾巴，無功而返一樣，尚未向政權宣戰，卻發現政權有複興的迹象，繼續革命沒有什麼利益。

初六①：濡其尾，吝。

[注釋] ①初六：第一爻，針對黎民百姓而言。“六”，表示黎民百姓生活貧困，從精神、生活、工作、社會地位、安全、種族繁衍等方面綜合評價結果不及格，評分在六分以下。

[釋文]初六：黎民百姓就象還未過河就被打濕尾巴的小狐狸一樣，對前途畏難而退，是有憂吝的。

[講解]未濟時期，國家有望實現政治清明，進入訟況、姤況時期，重歸社會良性發展的正常軌道。大概如此，《周易》未濟初六“濡其尾，吝”，認為在未濟時期，黎民百姓畏難而退，不敢前行，可能會錯過良好的發展機會。

九二①：曳②其輪，貞吉。

[注釋]①九二：第二爻，針對才智出衆的民中才俊而言。“九”，表示民中才俊品德高尚，從精神、生活、工作、社會地位、安全等方面綜合評價結果優秀，評分在九分以上。②曳：拖拉、牽引。

[釋文]九二：民中才俊象拖曳着車輪艱苦行進一樣，事業發展艱難緩慢，克制自己小心謹慎是吉祥的。

[講解]未濟時期，君王開始勵精圖治，國家出現複興迹象。此時民中才俊再去投奔胸懷壯志者已不合時宜，而離君王大規模錄用為時尚遠。此時民中才俊應克制自己小心謹慎，靜觀局勢變化。

六三①：未濟，征兇，利涉大川②。

[注釋]①六三：第三爻，針對工商業主而言。“六”，表示工商業主經營艱難，缺乏誠信，唯利是圖，罔顧國家，從精神、生活、工作、社會地位、安全等方面綜合評價結果不及格，評分在六分以下。②涉大川：有兩種解釋，其一是商殷盤庚帝率臣民南渡黃河遷都，借以建立威信，整頓吏治，實施改革，使商殷重新複興，用“涉大川”比喻君王實施重大舉措。

其二是關于周朝起源的典故：周王室的始祖是後稷，原名為棄，堯帝時為“農師”，因發展農業耕種有功，被封于邰（今陝西省武功縣），賜号為“後稷”，并取姓氏為“姬”。後稷的第四代子孫公劉時周部落遷移至豳(今陝西)。自公劉起，又經九世傳位，到古公亶父為部族首領時，周人受薰育戎狄部落侵襲逼迫，不得不離鄉遠徙。他們曆盡艱辛，越過漆水、沮水和梁山，遷至渭河流域岐山以南之周原。周原物産豐富，土地肥沃，周部落到此後經濟發展快速，國力迅速恢複壯大。這時可以用“涉大川”比喻部落遷移避禍，謀求發展壯大。此處《周易》用“涉大川”比喻君王實施重大舉措。

[釋文]六三：君王政治變革尚未成功，征罰工商業主（加征工商業主賦稅）是兇險的，實施重大舉措是有利的。

[講解]未濟時期，雖然君王開始勵精圖治，國家出現複興迹象，但政權的反反複複，工商業主長期經營困難，此時工商業主有所怨言、越軌在所難免，君王切不可因此懲罰他們，也不可因為政權财政困難加征他們的賦稅，那樣隻會令市場更加蕭條，影響城邑穩定。相反，君王應設法刺激市場發展，甚至可以減免工商業主的賦稅，讓工商業主感恩戴德穩定城邑市場。大概如此，《周易》未濟六三“未濟，征兇，利涉大川”，認為在未濟時期，君王征讨工商業主或加征工商業主賦稅是兇險的，實施刺激計劃或降低稅費等重大措施改善國家經濟是有利的。

九四①：貞吉，悔亡②。震③用伐鬼方④，三年，有賞于大國⑤。

[注釋]①九四：第四爻，針對小官吏、衙役和軍卒等下層官吏而言。“九”，表示下層官吏從政務、管理、執法等方面綜合評估結果優秀，評分在九分以上。②悔亡：懊悔沮喪。③震：應當是人名。④鬼方：古代的匈奴。⑤大國：指宗主國，即君王代表的族群。

[釋文]九四：下層官吏克制自己小心謹慎是吉祥的，懊悔沮喪。象震随軍讨伐鬼方，曆經三年艱苦奮戰，終于獲得大國獎賞一樣，下層官吏艱苦努力，耗時費力，取得成功後最終會得到君王的賞識。

[講解]未濟時期，君王開始勵精圖治，國家出現複興迹象，有望實現政治清明，進入訟卦、姤況時期，重歸社會良性發展的正常軌道。此時下層官吏要克制自己小心謹慎，不可逆國家複興潮流，不可再象解況時期那樣結交三教九流的朋友（“解而拇，朋至斯孚”）。大概如此，《周易》未濟九四“貞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年，有賞于大國”，認為在未濟時期，下層官吏克制自己小心謹慎是吉祥的，會為自己以前的行為懊悔沮喪，同時提醒君王要珍視下層官吏長期的辛勤努力而取得的成績，樹立榜樣以激勵下層官吏

六五①：貞吉，無悔。君子之光，有孚，吉。

[注釋]①六五：第五爻，針對王公大臣、諸侯、士大夫等上層官吏而言。“六”，表示上層官吏罔顧時局，從政務、管理、執法等方面綜合評估結果不及格，評分在六分以下。

[釋文]六五：上層官吏克制自己小心謹慎是吉祥的，沒有什麼會後悔的。品德高尚君子散發出的光芒，能在民衆中建有孚信，是吉祥的。

[講解]未濟時期，君王整頓上層官吏作風，上層官吏要克制自己小心謹慎，不可頂風抗命。此時上層官吏如果能在民衆中有孚信，有助于他們的地位穩固和自身安全。大概如此，《周易》未濟六五“貞吉，無悔。君子之光，有孚，吉”，認為在未濟時期，上層官吏克制自己小心謹慎是吉祥的，其曾經違抗王命也是形勢使然，上層官吏中的君子能在民衆中有孚信，有助于地位穩固和自身安全。

上九①：有孚于飲灑，無咎；濡其首，有孚失是②。

[注釋]①上九：第六爻，針對君王而言。“九”，表示君王能夠審時度勢，知人善用，從政務、管理、執法等方面綜合評估結果優秀，評分在九分以上。②是：這，應該指自己的“首”。

[釋文]上九：君王如有孚信，即便飲酒放松，也是沒有災咎的；但如果象渡河被打濕腦袋一樣危機嚴重，君王即便有孚信也可能會失去性命。

[講解]《周易》未濟上九“有孚于飲灑，無咎；濡其首，有孚失是”，大概是提醒君王要在民衆中建立孚信，并且要特别留意周邊的嚴重危機，如上層官吏威脅、周邊民衆積怨等，小心防範，以免壯志未酬身先死，為以前或他人的嚴重過錯付出自己生命的代價。

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