人類自創造文字伊始，就有了關于狗的記載。《殷墟文字類編》中有狗的象形文字，《易》中有代表狗的符号，《詩經》有“無感我悅兮，無使龍也吠”的詩句。這裡的“龍”指的就是狗。

古籍中狗的别名很多，狗高四尺則謂“獒”，體大者曰“猗”，善捕獵、看田者曰“良犬”，良犬有鳥龍、韓盧、殷虞、茹黃、郁林、地羊、白龍沙等名稱。

《周禮》稱養狗的人為“犬人”。漢代始設訓營狗官職叫“狗監”。漢武帝甚至為狗建了“犬台宮”。《三輔黃圖》載：“犬台宮，在上林苑中，去長安西二十八裡”，在“犬台宮”外又建築了“走狗觀”。漢靈帝更是愛狗愛得發狂，史稱他于“西園弄狗，著進賢冠，帶緩”，“王之左右皆狗而冠”。給狗戴冠系緩，使狗成名副其實的衣冠禽獸。

最近，在洛陽的東周王城内發現的“天子六駕”，每一車廂内都有一具完整的狗骨架。秦國在春秋時期就有在四方城門殺狗禦災的風習。漢代乃至以後仍盛行此俗，民間喜殺白犬祭祖。

《風俗通》卷八說：“殺狗碟邑四門，以禦蠱災。今人殺白犬，以血題門戶，曰正月白犬血，辟除不詳”。《四民月令》載：當時的宗族十一月便要“買白犬養之，以供祖祢”，正月則“收白犬骨及肝血”。

中國人養狗的曆史悠久，也有不少古代文人為狗寫下了流傳千古的詩句。小編現摘錄下來，以飨各位老鐵：

★孔聖猶聞傷鳳麟，董龍更是何雞狗！——唐·李白《答王十二寒夜獨酌有懷》

★莫學捕鸠鴿，莫學打雞狗。——唐·盧仝《寄男抱孫》

★琴書随弟子，雞犬在鄰家。——唐·于鹄《尋李逸人舊居》

★犬吠水聲中，桃花帶雨濃。——唐·李白《訪戴天山道士不遇》

★犬喜人歸迎野路，鵲營巢穩占低枝。——宋·陸遊

★衣如飛鹑馬如狗，臨岐擊劍生銅吼。——唐·李賀《開愁歌》

★鸢飽淩風飛，犬暖向日眠。——唐·白居易《犬鸢》

★自此長江内，無因夜犬驚。——唐·李白《送袁明府任長沙》

★白雲将犬去，芳草任人歸。——唐·劉長卿《湘中紀行十首》之《洞山陽》

★遪邅西旅狗，蹙額北方奚。——唐·李賀《送秦光祿北征》

★柴門聞犬吠，風雪夜歸人。——唐·劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》

★此行無弟子，白犬自相随。——唐·賈島《送道者》

★鬥雞走狗家世事，抱來皆佩黃金魚。——唐·秦韬玉《貴公子行》

★狗吠何喧喧，有吏來在門。——漢《刺巴郡守詩》

★狗吠深巷中，雞鳴桑樹颠。——晉·陶淵明《歸園田居》

★寒花催酒熟，山犬喜人歸。——唐·錢起《送元評事歸山居》

★荒徑已風急，獨行唯犬随。——北宋·梅堯臣

★黃狗身上白，白狗身上腫。——《詠雪》

★生女有所歸，雞狗亦得将。——唐·杜甫《新婚别》

★雖沾巾覆形，不及貴門犬。——唐·于濆《山村叟》

★随人黃犬攙前去，走到溪橋忽自歸。——南宋範成大

★天上浮雲如白衣，斯須改變如蒼狗。——唐·杜甫《可歎》

★屠狗猶拼弦下命，将軍偏惜鏡中頭。——現代·郁達夫《過嶽墳有感時事》

★兔從狗窦入，雉從梁上飛。——漢樂府《十五從軍征》

★為人無貴賤，莫學雞狗肥。——唐·貫休《琴曲歌辭》之《白雪歌》

★唯有中林犬，猶應望我還。——唐·費冠卿《秋日與冷然上人寺莊觀稼》

★武陵川徑入幽遐，中有雞犬秦人家。——唐·武元衡《桃源行送友》

★羞逐長安社中兒，赤雞白狗賭梨粟。——唐·李白《行路難》

★黃犬往複還，赤雞鳴且啄。——唐·劉禹錫《插田歌》

★雞鳴将狗盜，論德不論勳。——唐·宋之問《過函谷關》

★雞犬暮聲合，城池秋霁空。——唐·儲光羲《新豐作贻殷四校書》

★禮節乃相去，憔悴如刍狗。——唐·李賀《贈陳商》

★獵犬今盈群，狐兔依舊多。——宋·蘇拯《獵犬行》

★獵犬未成行，狐兔無奈何。——宋·蘇拯《獵犬行》

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