《詩經》

和我一起朗聲而讀

那郁李的花朵，

花萼花托相連。

當今世上之人，

不如兄弟情深綿遠。

死亡喪亂恐怖，

兄弟無比挂懷。

平原窪地聚散，

隻有兄弟尋找挂念。

鹡鸰飛在山原，

兄弟救急救難。

雖然也有好友，

危急時刻隻剩喟歎。

别看兄弟家中争鬥，

面對外侮敵忾同仇。

雖然也有好友，

再多也難出手相救。

喪亂已經平定，

家中一片安甯。

即使同胞兄弟，

不如異姓朋友熱情。

擺好餐飲杯盤，

暢飲美酒酩酊。

兄弟濟濟一堂，

祥和歡樂和睦親朋。

妻子兒女融洽，

仿似琴瑟和鳴。

兄弟親密凝聚，

歡樂祥和情深意濃。

和諧你的家庭，

快樂你的家人。

細細探究思量，

兄弟情誼确實如此鮮明。

這是一首關于兄弟的詩。其中的“兄弟阋于牆，外禦其務”和源自《周易·系辭》的“兄弟同心，其利斷金”都是最早的贊美兄弟感情的名言警句。

兄弟之間的關系實在微妙得很。“脊令在原，兄弟急難。每有良朋，況也永歎”，這說的是“打虎親兄弟，上陣父子兵”；“喪亂既平，既安且甯。雖有兄弟，不如友生”，這又說的是“親兄弟明算賬”；“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和樂且湛”，這又分明像是蘇轼、蘇轍兄弟的“與君世世為兄弟，更結人間未了因。”兄弟情感真的不是一句兩句話能說清楚的。

一個家族之中，兄弟的重要性不言而喻。儒家“修齊治平”思想中“齊家”一環兄弟關系占據着重要的比例。儒家提倡孝悌，悌道正指的是敬重兄長。

為什麼把敬重兄長提高到如此的高度呢？這恐怕和嫡長子繼承有關，這種宗法制度的确立不僅保證了王位的順利繼承，也對普通家庭的繼承制做了規範。長兄如父，他的話不是聖旨就是家法，聽也得聽不聽也得聽。

當然我們希望長兄都是仁厚長者，都有着做兄長的風範，希望弟弟都敬愛兄長，恪守悌道，家家戶戶都能“傧爾笾豆，飲酒之饫。兄弟既具，和樂且孺。”然而，事與願違的例子實在不少，“煮豆燃豆萁”說的是兄弟，“玄武門之變”說的是兄弟……曆朝曆代，幾乎每一個帝王手上都沾着兄弟的鮮血。道德從來不會因為地位而自行崇高，而它的虛僞性有的時候恰恰和地位成了正比。

這首《常棣》據說是周公的作品，之所以寫成恰恰是因為管叔、蔡叔和霍叔的“三監之亂”。沒有外侮，兄弟卻阋于牆了，怎麼辦？普通百姓人家頂多反目成仇，老死不相往來罷了，帝王之家卻往往勢不兩立必須拼個你死我活出來。

所以，如此看來，與其說《常棣》是先人對兄弟情深的贊美，倒不如說是對兄弟阋牆的警示啊。

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