《山海經》是我國上古時期的一部奇書，關于其記載的内容頗有争議，書中包括上古時期的鬼怪，山川，地理的記述，充滿着光怪陸離，其中還記載着許多長相奇異的妖怪，讓人百思不得其解，有的妖怪妖力巨大，在我國的許多古籍中寫下了濃墨重彩的一筆，其中山海經有一個妖怪的經曆堪稱傳奇，最後竟然漂洋過海到了日本，并在日本興風作浪，這是怎麼回事呢？

天寶753年，高僧鑒真第六次乘船東渡，與他同行的人有阿倍仲麻呂和吉備真備等，阿倍仲麻呂在唐朝做官36年，打算回國為天皇建立成熟的政治體系，鑒真是唐朝的高僧，要去日本弘揚佛法，吉備真備發明了假名，要對日本的文化系統進行改造，這第四個乘船的是個妖怪，也就是我們今天要講的主角。

它就是《山海經》最美妖怪九尾狐，據《山海經·南山經》記載：九尾狐居住在青丘之山，山的南面盛産美玉，九尾狐擁有驚為天人的美貌，卻又令人恐懼，因為他的形狀像狐狸，有九條尾巴，聲音像嬰兒啼哭，會吃人，誰若是吃了九尾狐一塊肉，便可以抵禦妖邪之氣的侵襲。

時光輪轉，九尾狐出現在大禹治水時期，大禹忙于創業，三十歲還沒有結婚，在古代妥妥的大齡未婚男青年，沒有在對的時間遇到對的人，大禹于是向上天祈禱，如果自己緣分到了，就請老天爺給個回應吧，老天爺果然回應了，一隻白色的九尾狐前來造訪，大禹見到九尾狐不禁怦然心動，于是去了九尾狐所在的青丘之山，大禹和九尾狐族人開始了山歌對唱。

大禹：“白色呦，是我們部族崇尚的顔色，九尾呦，是我成為王者的預兆。

九尾狐族人：”九尾狐是個安安靜靜的美女子呀，我們是邊遠地區的良民，來到我們這裡的賓客就是我們的主人呀，功成名就，組建家庭就在今朝，你們美滿的婚姻必将讓我們繁榮昌盛。

于是九尾狐和大禹從此過上了幸福的生活，九尾狐就是塗山氏，後來塗山氏生了兒子啟，就是夏朝第一位君主，夏朝最後一個君主夏桀為商湯所滅，而九尾狐失去了宿主，機緣巧合之下，成為了女娲娘娘的部下。

時間來到了商纣王時代，商纣王暴虐無道，在女娲娘娘廟中念豔詩，觸怒了女娲娘娘，女娲娘娘于是派九尾狐化身為美女妲己，魅惑纣王，纣王至此沉醉于酒池肉林與妲己的溫柔鄉之中，受妲己唆使，挖了比幹的心，又用炮烙之刑誅殺大臣，讓西伯侯吃伯邑考的肉餅，緻使天怒人怨，終于在姬昌的起義風暴中滅亡了，商朝滅了九尾狐的祖國夏朝，九尾狐又滅了商朝，複仇成功，真是天道有輪回，蒼天饒過誰，但是《封神演義》的結局中，無論正派反派都封神了，隻有兩個人沒有被封神，一個是姜子牙，另一個就是九尾狐。

為什麼九尾狐沒有被封神，《封神演義》的書中并沒有交代，便成了一樁無頭公案，要解答這個問題，我們還要從九尾狐在日本的經曆中尋找答案。

故事回到開頭，九尾狐躲在鑒真乘坐的船裡，以為能蒙混過關去日本，但是在途中被法力高強的鑒真和尚發現了妖氣，于是人妖之間開始鬥法，一時電閃雷鳴，巨浪淘天，船隻在海上風雨飄搖，不久之後在一望無際的大海上失蹤了，船隻失事的消息傳到了大唐，阿倍仲麻呂是李白的好朋友，李白以為他葬身大海，不禁悲從中來，寫了一首詩，名叫《哭晁卿衡》（晁衡是阿倍仲麻呂的中文名），用以紀念二人比山還高，比海還深的友誼。

誰知道阿倍仲麻呂還活的好好的，他輾轉之下，跟随幾十人的船隊，經過越南，回到了唐朝，并在唐朝做官，直到安史之亂爆發後才去世，而吉備真備和鑒真都去了日本，九尾狐不知所蹤。

就在人們以為九尾狐已經不在人間的時候，日本平安時代末期，鳥羽天皇身邊出現了一位美女，名叫玉藻前，魅惑鳥羽天皇，此時被一個陰陽師安倍泰成識破，安倍泰成是日本著名陰陽師安倍晴明的大弟子，原來玉藻前是九尾狐的化身，安倍泰成用法術揭穿了玉藻前的本來面目，九尾狐離開了宿主，驚慌之下，逃出了皇宮。

不久之後，在日本的那須野，出現了小孩和女人失蹤的消息，原來是九尾狐在搗鬼，鳥羽天皇派遣8萬精兵支援那須野領主貞信，安倍泰成也前去降妖，可是因為九尾狐的妖力巨大，讨伐的士兵損失慘重，于是貞信改變了戰法，開始運用騎射戰術，士兵們帶領獵犬練習騎射，有所成後，分為小股部隊輪番沖擊九尾狐，九尾狐雖然妖力巨大，但是畢竟勢單力薄，在士兵們分輪番進攻下，妖力漸漸減弱。

就在這時候，貞信在晚上做了一個夢，自己死去的母親出現在夢裡，讓他不要殺九尾狐，貞信一覺醒來，馬上召見安倍泰成，将這個夢告訴他，安倍泰成對貞信說：夢中的母親乃是九尾狐所化，證明九尾狐已經是強弩之末，所以意圖用這個夢擾亂将軍，請将軍不要相信這個夢，并馬上集中兵力攻打九尾狐，我有一件法器可以擊殺九尾狐，貞信雖然點了點頭，但是還是将信将疑。

于是貞信帶領12萬人馬浩浩蕩蕩的出征，來到了九尾狐的面前，但是貞信好像受到了那個夢的蠱惑，别人眼中的九尾狐，在他眼中卻變成了他的母親，誰又忍心殺死自己的母親呢？所以貞信遲遲沒有行動，士兵們見主帥魂不守舍，軍心大亂，九尾狐動其尾，山崩落，海嘯起，士兵死傷無數，安倍泰成見貞信遲遲沒有行動，便幾次三番的提醒他，眼前的妖怪并不是他的母親，但是此時貞信已經被那個夢所迷惑，根本聽不進去，眼看着士兵一批批慘死，九尾狐即将逃出士兵的包圍圈。

貞信終于拿出了那件法器，鑒真和尚留下來的法箭，朝着九尾狐的頭部一箭射出，隻見那法箭如流星一般，飛向九尾狐，九尾狐正與士兵激戰，冷不防來此一箭，正所謂明槍易躲，暗箭難防，九尾狐被這支法箭封印，最後化成了一塊石頭，名叫殺生石，殺生石妖氣巨大，周圍的花草，魚蟲，走獸受到妖氣侵襲馬上化為齑粉。

時光流逝，這個殺生石并沒有随着時間的推移而妖氣減弱，到處吸人精魄，安倍泰成和天皇等人去世後，又有許多高僧大德前去鎮壓，都被殺生石吞噬，直到200年後，日本元現寺的第一位主持玄翁和尚運用畢生所學，将殺生石擊碎，于是殺生石的碎片散落到日本各地，現在日本的許多寺廟仍然鎮壓着殺生石。

故事本來已經到此結束了，但是我們還有一個重要的謎團沒有解開，那就是為什麼九尾狐沒有被封神，因為他在人間還有一個重要的任務，尋找三神器，這也是他重回天庭的必要條件，姜子牙最後的封國是齊國，而齊國的最後一位君主正是田齊氏，後來飄洋過海，成為了日本天皇始祖，他擁有劍，玉，鏡三神器，這三件法器到了日本變成了草雉劍，八尺瓊勾玉，八咫鏡，九尾狐得知三神器在日本的消息，于是企圖東渡日本找出三神器，好向女娲娘娘複命，以後回到天庭也可以位列仙班，再不用在人間作妖四處漂泊，但是正當他化身玉藻前，潛入日本皇宮偷取三神器的時候，被安倍泰成認出，引發了後來一系列的故事。

結語：鬼神的故事向來諱莫如深，但是也有皇帝從鬼神的故事中得到了治國安邦之道，東漢的漢文帝與一個小官賈誼整夜不談政治，隻探讨鬼神的故事，于是後來有詩贊之曰：宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。但是賈誼并沒有通過這一夜的探讨而升官發财，而漢文帝經過這一夜探讨後，茅塞頓開，得到了許多治國良策，開啟了文景之治的序幕，無怪乎有人會說：世界的一切文明，皆肇始于神話。

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