作者簡介：楊恒坡，1969年出生，1991年畢業于濟甯師專中文系，現從事中學語文教學工作。愛工作，愛生活，愛寫作，作品散見于《齊魯文學》等刊物及《濟甯文學》、《太陽雨文學》等網絡平台。

俗與雅

文/楊恒坡

俗，《說文解字》說“習也。從人谷聲”，可見本來是指習俗、風俗。一方水土一方人嘛，人總少不了地域性特點。慢慢地，“俗”引申出“通俗”、“庸俗”乃至“俗不可耐”等含義。現在說誰“俗”，一般是指品位不高，俗氣。和“俗”相對的，是“雅”。可能令很多人想不到的是，“雅”本來是指一種鳥：烏鴉。漢字的表意性告訴我們，凡是帶“隹”的字，都和“鳥”有關，如“集”、“雕”等。由“烏鴉”到“高雅”，也并非無緣無故：烏鴉外觀色彩的純正（黑），讓古人贊歎不已，所以慢慢引申出“雅正”、“典雅”之意。

俗與雅，如上下翻飛的兩隻鳥，時刻圍繞在我們身邊。

市場上買菜，老太太似的磨磨叽叽、锱铢必較的，是“俗”；差不多就買、買了就走的，是“雅”。

生活中，凡事必利益為首的，是“俗”；凡事從大局出發的，是“雅”。

下雨了，慌不擇路地跑到人家屋檐下避雨的，是“俗”；泰然自若、一如既往閑庭信步的，是“雅”。

給人家算命，還沒忘了鍋裡煮着飯，大叫“米爛了”的小芹媽，是“俗”；宴飲之樂，絲竹悅耳，卻聽出了哪裡不對勁，然後“曲有誤，周郎顧”的周瑜，是“雅”。

……

其實，“俗”也是分層次的。“通俗”是“俗”裡的最高境界。占一“通”字而左右逢源，上下通吃，人人皆愛。其次是“庸俗”，庸庸碌碌，俗不可耐，說話做事都讓人不待見，屬于“俗”裡的二等。最下是“惡俗”，豈止是不待見，簡直讓人反胃。生活裡的惡俗之事還真不少，前幾年有“聲名鵲起”的“鳳姐”，近日裡是明明知道自己感染新冠病毒還跑了幾百裡路打麻将的某老太太。“雅”也有不同。“雅”可分為“大雅”與“小雅”。

大雅若俗，這可是“雅”的最高境界：明明是“雅”，卻讓人看不出來雅在何處，如雪花飄落在冒着熱氣的水面，若陣陣清風拂過竹林；不着痕迹，卻分明來過。“小雅”，是讓人一眼就能看透的一種“雅”，是“雅”的初級階段。登堂而未入室，必然生硬、做作。由此起步，若能理解“雅”的真正含義，定會與日俱進，超凡脫俗；若為“雅”而“雅”，必如捧心的東施，令人作嘔了。

俗雅之間，并無鴻溝。白居易的“宣城太守知不知，一丈毯，千兩絲”，明白如話，老妪能解，誰又能說它登不了大雅之堂？周邦彥“葉上初陽幹宿雨，水面清圓，一一風荷舉”，“雅”得似乎有點兒過頭，多少影響了它的廣泛傳播。即如豫劇秦腔二人轉等地方劇種，土得掉渣，卻廣受歡迎；京劇很高雅，卻如“陽春白雪”，始終不能赢得大量觀衆。

一個社會，“俗”與“雅”泾渭分明的，絕對不是一個理想的社會，如魏晉南北朝。一個人同樣如此。所以，我們可以心裡裝着雅，臉上寫着俗，外俗内雅。脫俗的人，萬不可有矯俗之心，否則要處處碰壁。如果真的無法做到“雅”，也沒有必要裝腔作勢，做本色的自己，就夠了。

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