馬和驢，這兩個老搭檔，從農耕時期到現代，關于它們的讨論依舊争執不斷。高大健壯的馬，看上去俊朗大氣，充滿力量感，馬術、馬球、賽馬等等這些活動都是以馬為主角。

馬術

驢看上去其貌不揚，身材矮小，性格倔強難以管理，馬看上去處處都要比它強。但就是這樣一對老冤家，馬從古至今為何仍無法取代驢？驢這樣一個似馬非馬的動物到底有什麼本事，或者說它有什麼特殊能力讓它立于不敗之地？

身材矮小的驢

接下來就從驢的各個方面來跟你講講，為啥它可以存在至今。要是讓你在馬和驢之間二選一，你會選誰？

馬和驢都屬于奇蹄目下的馬科，從本質上講，它們是一個物種。驢在演化過程中，從非洲野馬這一亞種開始，從非洲、埃塞俄比亞、索馬裡等炎熱幹燥的地區逐漸遷徙延伸至埃及蘇丹等地。

非洲野馬作為驢的親戚，如今成了瀕危物種，但分家出去的驢由于人類的活動和遷徙，它們如今遍布全球，而且生活質量明顯提高，從而加強了它們的繁衍。

從被馴化開始，驢就開始了它“苦命”的一生。早期人類的生産力并不發達，很多工作和建造需要消耗不少的人力。這個時期人們迫切需要一種勞動工具來解放生産力，驢的出現恰好解決了這個問題。

馬的結構

驢似乎天生就适合拉貨，從非洲過來的野驢被埃及地區的人們進行圈養馴化後，人們發現這種動物的耐力出奇的好。不僅能夠承受炎熱天氣帶來的幹擾，而且吃東西也不挑剔。

隻要是一些可以食用的雜草、稻渣什麼的，驢都會吃。易于養活的驢自然就成為了運輸工具的首選，關于勞動力，人力作為當時的一種可支配資源，驢的低成本飼養成為了除人類以外的第二勞動力。

“驢拉磨”

相比之下，馬就顯得嬌氣得多了。在吃東西這塊，馬其實挺挑食的，必須要合适的草料進行處理配比，才能夠給馬食用。如果弄得不好，馬還會生病拉肚子。

在食量上，馬比驢也更能吃。同樣一天中的喂食，一匹450公斤的馬需要7~11公斤的食物，38~45升左右的水才能夠維持它們正常的生活。

正在吃飼料的馬

驢雖然一天大部分時候都在吃喝中，但它們再怎麼吃也吃不了馬這麼多的食物。之前所提到馬在食物選擇上比較挑食，這是由于馬相比其他食草動物，并沒有反刍功能，它們隻有一個胃。

在消化能力方面則是靠着盲腸的微生物發酵功能，利用草料中的纖維素來進行消化，所以草料的好壞直接影響着馬匹的消化。這種特别的消化功能導緻它們無法嘔吐，一旦發生腸胃炎，馬就隻能忍受腸胃絞痛帶來的痛苦。換句話說，它們會因為腸胃病而痛死。

馬的消化系統

驢在吃這塊比馬皮實多了，消化能力方面驢比馬更強。同樣的消化系統，驢則不容易發生腸絞痛。目前人們還沒有搞明白為什麼驢不容易發生絞痛，科學家推測這可能和它的腸道菌落群有關。在吃的方面，喂點稻草、麥稈就好了。

說完了吃這塊，再來看看它們的運動功能。

“吃飼料的驢”

要說拉貨，馬确實比驢效率更高，但在耐力方面，馬并沒有驢這樣的耐力。如果長時間的拖動重物，馬很有可能脫水倒下。而驢可以忍受長時間的缺水。

如果要駝一些容易碎的東西，比如雞蛋這種貨物，馬的運動幅度比驢大不少，很有可能損壞貨物。驢的動作較之更慢，起伏更小。相比之下，以前一天要工作十幾個小時的人們自然也會選擇驢來作為自己的生産工具。

“驢子拉貨”

你可能會說，馬它跑得快啊，自古以來都是大将配戰馬，文人騷客乘駿馬奔馳。還沒怎麼聽說過配驢啥的，另外更沒聽說過有類似“汗血寶驢”這種稱号。

的确，在古代戰場上，馬的機動性是驢替代不了的。而且馬帶來的那種壓迫感也比驢要更強，由于沒有馬那樣英武的感覺，所以無論是東方還是西方，騎驢都會顯得低人一等。

英武的馬

隻有一些帶有污蔑性的懲罰才會讓人騎乘在驢身上，甚至還有部分宗教人員也會把騎驢作為一種苦行修煉放在宗教活動中。再者，驢這種動物脾氣也倔，要是在戰場上犟起來那就失控了。

這樣一看，驢是不是在這一地方處于馬的下風。且慢，說起來你可能不信，在行軍打仗這塊，驢一樣能派的上用場。我們不說遠的，就說現代。

“騎着毛驢的人”

第一次世界大戰期間，在澳大利亞和新西蘭服役的英國士兵就使用過驢來救治傷員。這名叫約翰·柯克帕特裡克的士兵作為澳大利亞第3野戰救護旅的擔架員在救治傷員的過程中，他曾就使用過驢作為運輸工具來馱運傷員。

除了救治傷員，一些地理環境較為惡劣的地區，驢良好的耐受能力和搬運能力可以幫助戰場上的士兵減輕行軍壓力。在情況最糟糕的時候，比如食物短缺，部隊可以被允許食用驢子。

“刀切驢肉”

千萬不要覺得“戰驢”這個稱号是用來搞笑的，二戰裡，德軍可是真的用驢來替代過戰車。背在驢背上的反坦克武器被稱為“驢”式輕型自走反坦克炮，驢的低底盤和優秀的穩定能力，能夠更好地适應各種複雜的道路。

配備“鐵拳”的反坦克火箭筒“驢”式戰車就這麼誕生了，不過以後來的發展來看，這種驢式戰車應該不怎麼樣。但至少這也足以證明驢是有作戰能力的。

“千裡之行始于足下”，驢和馬都有不錯的運動能力，但它們的蹄子在細節上也有着細微的差異。相比之下，驢蹄比馬蹄更有彈性，這也就意味着自然磨損不會有那麼快，從日常護理上來講，驢又小勝一處。

說到這裡，我們再來講一講驢的“自我奉獻”。相信河北的朋友對驢肉火燒都不陌生吧？這種美食不僅在河北等地區流行，流行程度在全國範圍來看也不小，沒吃過的人也都聽說過。

美味的驢肉火燒

古人更是把驢肉看作珍馐，從營養學的角度來看，驢肉脂肪少，瘦肉分布較多。氣味平和，馬雖然同樣能夠進行食用，但是馬肉比驢肉的氣味更重，而且肉質也不夠鮮嫩，不太适合食用。

而備受女性群體青睐的阿膠，原材料正是來自驢皮。中醫認為由驢皮制作出來的阿膠具有滋補作用，滋陰潤燥，是一種非常好的藥方。

阿膠

如此一看，驢又勝出了。等等，你都說了馬和驢都是同類，又是親戚，難不成驢能做的事，馬就真的做不到嗎？在這最後的對比中，這便是驢決勝的關鍵。

成本決定一切，無論怎麼看，驢如今的實用性和經濟性都比馬強，經濟效益方面能以馬更低的成本帶來更多的收益。要知道馬是一種很嬌貴的生物，需要通過精心呵護才能夠獲得最大的利益。

一匹馬從出生到死亡，它能享受到的待遇其實并不比人差。進入工業化後，馬和驢都從生産工具上被淘汰了下來。但是馬在其他方面，比如娛樂、日常喂養中需要投入大量的精力。

一匹馬一年的喂養護理就能達到十幾萬人民币不等，一直到老死或者病死，馬場都需要投入大量的精力。一匹馬的價值通常在數百萬左右，如果是血統優良的名駒那更是身價倍漲。

名駒：Sir Tristram 卓頓爵士

更何況馬的智力在動物界中也是數一數二，人類和馬能夠建立可靠的感情。據悉馬也是能夠感受到人類的情緒變化，如此一來，你還舍得讓馬去幹那些事了嗎？

驢的經濟實用性自然是馬不可替代的，兩者在人類與其建立的情感上就有本質的不同。如今這對搭檔随着科技的進步從勞動一線上解放下來，就算是農村也很少再看到用驢進行馱運的了。

“馬和驢”

也許以後養一隻驢說不定會成為一種新潮的方式，帶一頭驢出來溜達可比跑車什麼的亮眼多了。

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