如今的東山港

《清·乾隆瑞安縣志》飛雲江東山一帶的情景

飛雲江入海口一帶，瑞安第一條古海塘南塘段于唐中後期建成後，随着日月的流逝，塘東的灘塗不斷上漲成陸，百姓也紛紛來此鬻鹽、墾殖為生，人口不斷集聚，漸漸形成了村落。

一個以山為名的村落“東山”，也有人來聚居，人口多了起來。今天，“飛雲江人文系列”文章，就走近東海入海口的東山，說一說這裡的曆史舊事。

入海口有“隆山、東山和安祿廟山”

查看古人的詩詞，我們發現明代溫州知府龔秉德曾到過瑞安東山，寫下了當時飛雲江入海口一帶“清冷”的一面。

在龔秉德的《登東山塔寺觀海》兩首詩中，有一首寫道：“寺迥逼天都，亭高接海隅。潮來疑島近，野曠覺村孤。多病非詞客，狂歌愧酒徒。南荒開遠戍，萬裡見雄圖。”

這首詩意境孤清，描繪的“東山塔寺”一帶連接海隅，有“野曠、村孤”的味道。龔秉德是山東濮州人，進士，明嘉靖三十年(1551)任溫州知府，後升湖廣副使。大概就在他任溫州知府期間，來到了瑞安東山，并寫下了這首詩。

那麼，在明代之前的飛雲江入海口一帶，真是如此的“野曠、村孤”嗎？這一帶除了東山，還有哪些山脈和島嶼存在呢？

《清·乾隆瑞安縣志》有“白岩山”一則文字，其中講：“白岩山，在城東南蒼龍角，又名龍山。舊有白鹿銜花止岩上，稱白鹿岩。連亘東山、安祿廟山，障蔽海門。宋大觀呂令勸造浮屠于其頂，号隆山，又号文峰。去城東一裡。洞一、井二、泉一。塔詳後《古迹》。”

從這段文字中，我們了解到，如今市區的隆山，古稱白岩山，又名龍山。在隆山的周邊，還連亘着東山和安祿廟山，這三座山，并駕齊驅，一起“障蔽海門”。

“東山”原是一座山

東山街道位于瑞安市區東部，東瀕東海，北連安陽新區，南接經濟開發區，街道總面積28.6平方公裡。

也就是說，現在的東山是飛雲江靠海的地方，其下轄車頭、上埠、中埠、下埠、肖宅等17個行政村，但是在瑞安人的記憶深處，東山是一個漁港，印象中遠沒有山的記憶。因此瑞安人有“東山無山”的說法。

事實上，清代之前的東山遠沒有現在的東山街道這樣靠東，其位置約在現在的飛雲江姐妹橋東側一帶的地方。

《清·嘉慶瑞安縣志》卷一《輿地·山川》記載，白岩山(即今市區隆山)，在“去城東一裡”的地方，“東山與白岩山接趾，去城東三裡。”也就是說，東山這座山緊連着隆山。隆山在縣城東門外約0.5公裡處，東山在縣城東門外約1.5公裡處。

按《清·嘉慶瑞安縣志》上的說法，東山不僅是一座山，其“山趾有數穴，出泉清冽，名岩井，雖旱不竭。”

　煙墩山就是安祿廟山嗎

在飛雲江近海的山脈中，除隆山和東山之外，《清·乾隆瑞安縣志》和《清·嘉慶瑞安縣志》這兩本縣志上，還講到一座很重要的山就是安祿廟山。

《清·乾隆瑞安縣志》載：“安祿廟山，去城東五裡，兩岩蛇蜒入海。上有土神惠民侯廟，故名。廟東有黃公岩，形如筆床，有宋許景衡舒嘯台遺趾。”

也就是說，安祿廟山在縣城東門外約2.5公裡處。山上還有宋代許景衡(1072年-1128年，字少伊，人稱橫塘先生。後人尊崇為“瑞安四賢”之一)建的舒嘯台遺址。

此外，縣志上還講到：“舒嘯台，在清泉鄉東山筆架岩左，許景衡遷居于此，高宗賜額，今遺址尚存。”

可以肯定，宋代許景衡先生曾在安祿廟山安居生活，建有“舒嘯台”。

那麼，這個“東山筆架岩”一旁的安祿廟山，到底在哪裡呢？

我們查看了多本書籍，在《瑞安市地名志》卷三《地理實體·海域·山(峰、谷、嶺、崗、嶼)》中，找到了這樣的記載：“煙墩山位于市區東南2.5公裡，緊扼飛雲江口。海拔57.8米。東西長約500米，南北寬約150米。明清時代在此設置寨堠派兵駐守，為海防要地，故又名寨山。舊有安祿廟，廟東有宋許景衡舒嘯台遺址。”

至此，《瑞安市地名志》上的這份說明，似乎為我們找到了一份證明。

　北宋之前東山應已成村鎮

《瑞安市志》卷十《交通·橋梁、碇步、路亭》記載，瑞安最早橋梁“為唐貞觀間(627-649)建的馱山中爿村(今羅鳳)半山亭下湖基橋(已廢)。現存最早的橋是建于北宋的大橋、祠堂橋、竹溪橋、鳳仙橋、上頭橋及建于南宋初的欄杆橋。”

原來，在古代社會中，橋梁是不多見的屬于社會公有的建築。無論是官修還是私建，都具有普遍的公用性，修橋補路是公認的善莫大焉的美德。在橋梁建設中，地方長官、豪門望族、寺院僧人都是中堅力量。“橋梁道路，王政之一端”說的就是為官政績的體現，士紳們以此造福鄉裡，可以獲得美名，方外僧道為了廣結善緣，把修橋當做濟世渡人的功德。

查詢資料，上面說到的上頭橋就在東山。

與《瑞安市志》記載相同的還有《瑞安市城建志》，其中第三章《市區橋梁》中記載，上頭橋位于東山上埠村，橫架上河，疑建于北宋政和年間(1111～1117)，系柱式石梁橋，長10米，寬1.70米，3孔，中間橋墩各有3根條石組成，兩側橋台用粗塊石砌築，橋面每孔鋪設3條石闆。

橋闆北側刻“會首王迪王益葉遇師募衆緣建造答四恩三口”19字，南側有字未詳。橋柱橫梁内側刻有“峕政和五”4字，疑為市區唯一北宋古橋。

一座橋梁，也許可以說明東山聚居成村鎮的曆史應該在北宋之前。

　“東山城”比“海安城”、“梅頭城”大很多

雖說東山形成村鎮的曆史遠在北宋之前，但它開始的聞名，應該在建造東山巡檢司城之後。

資料顯示，元代，瑞安在梅頭(今溫州龍灣區海城街道)設巡檢司，在梅頭後崗建巡檢司城。明洪武二十年(1387)巡檢司遷至清泉鄉東山江口(今東山街道飛雲江江口一帶)，在縣城東門外約1.5公裡處，并築新城牆。

當時，“東山城”有多大呢？“城周一百五十五丈，高二丈，門一”塊石結構。嘉靖四十五年(1566)，朱沾修築增高四尺。

在“東山城”内，還建有“巡檢司”這樣的官方機構。《清·乾隆瑞安縣志》的“東山巡檢司”中注明了其中的規模狀況，“正廳三間，耳房二間，門屋一座，衙舍三間，弓兵房二十間，土地祠一座。皇朝順治十八年棄界外。展複後仍建廳舍，撥弁兵防守。”

當時，在東山巡檢司城建造的時期，瑞安還有“海安城”與“梅頭城”。海安所城“周六百丈”，梅頭堡城“周四百丈”，而“東山城”的“城周一百五十五丈”，其規模遠比“海安城”與“梅頭城”要大得多。

東山曾被棄置

滿族統治者入關建立清王朝不久，為了防止内地居民對鄭成功抗清軍隊的支持，在沿海實施“遷海令”，從順治十八年(1661)至康熙二十年(1681)的整整20個年頭内，勒令浙江、福建、廣東沿海居民内遷15至25公裡，築界制造無人區。燒毀界外民居、船隻，砍伐樹木，棄置田園，不準片闆入海，越界者立斬。

地處東南沿海的瑞安，當然也難逃此劫。不過無人區的範圍卻減為2.5公裡。文史學者宋維遠先生認為，瑞安縣城東離海5公裡，如按15公裡築界标準，整個縣城及數萬人的家園都将被棄置界外，肯定會使民心動搖，對剛入關的清廷十分不利。

此外，宋維遠先生表示，按《清·乾隆瑞安縣志》中的《公署》：“東山巡檢司廳，原在崇泰鄉五都梅頭，明洪武二十年遷建十一都今址。國(清)朝缺載，廳廢。順治十八年棄界外。展複後仍建廳舍……”與《雜志·寺觀》：“淨土院，在東山，元至正間建。明嘉靖七年(1528)增建。國(清)朝順治十八年遷界毀，後複建。”這樣看，東山巡檢司廳和淨土院均在界外，說明東山全部或部分棄置“界外”。

事實上，在查看《清·乾隆瑞安縣志》的“安祿廟山”一則說明：“去城東五裡。廟，順治十八年插界毀。”注釋稱：“清初海禁，在沿海插界碑，界東為無人區。”這點說明，在縣城東門外約2.5公裡的“安祿廟山”之東，就成為無人居住的地方了。（記者 林曉文/圖）

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!