老實人有兩種。

一種是真老實的老實人。 另一種是裝老實的老實人。

豬八戒就是個典型。

豬八戒最喜歡标榜自己的老實。譬如他常說他自己是個直腸子的“癡漢”，不但如此，豬八戒的老實名聲還傳遍整個西天之路，連不少妖怪都聽說過。為什麼我們說他是裝老實？很明顯，真正的老實人不會自我标榜，标榜老實的，多半不老實。

問題是，為什麼大家都認同八戒的老實呢？

首先是樣貌占便宜。豬，兩個大耳朵蓋着眼，天生就是這麼一副憨相，很難相信其人心機甚深。

再就是立身的分寸把握得好。八戒從來都是小毛病不斷、大毛病不犯。犯點小毛病，那是生活作風問題，人吃五谷雜糧，有七情六欲，誰無個毛病。一點毛病沒有，幹幹淨淨的，要麼是聖人，那要敬而遠之，不敢親近;要麼是僞君子，别有用心，深不可測，不得不防，同樣不敢親近。如果有大毛病，那就是大奸大惡之徒，這是品質問題，誰敢接近？唯有身上帶點不幹不淨，同時又上不了綱上不了線的小毛病，反而容易赢得人的信任和親近。最要緊的是，對這些顯而易見的毛病，不勉強掩飾。這顯示了性格的真實。

豬八戒能令人普遍相信他的老實，不在于他從不來虛的，而在于能令旁人一眼洞穿其虛。

第七十四回，八戒自誇：“可老實麼，我生平不敢有一毫虛的。”這就是假話了。八戒虛的來過不少，也挺會來虛的。

四聖試禅心時，唐僧、悟空、悟淨均要八戒留下入贅，八戒三次強調：“哥啊，不要栽人麼。大家從長計較。”還計較什麼，他的心思早已松動，巴不得留下來享福。

這個意思不好直接說出口，他想直接找“丈母娘”搭話，可找個什麼借口甩開不曉事理的師父和多嘴讨嫌的猴子呢？

虧得有急智：“雖熬了這一夜，但那匹馬明日又要馱人，又要走路，再若餓上這一夜，隻好剝皮了。你們坐着，等老豬去放放馬來。”像他這樣從來推一下動一下，從來隻管自己肚子飽不飽的人，什麼時候主動關心過馬！拿馬出來說事，内心定有所圖。

所以，豬八戒的老實不在于虛——他的虛就像山澗溪水的清淺，很容易被人一眼洞穿。這就給洞穿者以智力上的優越感和滿足感，自然認他的老實。

所以，一個人究竟是否老實，與其說是他本身的性格，倒不如說取決于能否被人承認。

第七十四回，八戒道：“若論老實，像師兄就擺一隊伍，也不如我。”唐僧欣然贊同：“正是！正是！你還老實。”如果唐僧不認八戒的老實，八戒就不可能在與悟空發生沖突時得到唐僧的偏袒。正因為唐僧認定了八戒的老實，對他身上的小毛病都睜一隻眼閉一隻眼，予以包容了。

八戒功勞不大，畢竟一路跟着到西天，還是有苦勞的，正果的分配不會落下他。佛祖最了解人，特意授他淨壇使者，從此可以名正言順享受四大部洲信徒的虔心供奉，這是大快人心的優差，美得很，裝老實的豬最終也沒吃虧。

所以說，無論是真老實，還是裝老實，都不大會吃虧。可能吃虧的，是裝得不像，或者說别人不認。

（蝶舞金沙摘自《世道人心說<西遊>》複旦大學出版社 圖/羅再武）

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