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人分三六九是怎麼分的

生活 更新时间:2024-07-23 16:20:46

人分三六九等嗎?

自秦朝末年,農民領袖陳勝、吳廣揭竿而起,在大澤鄉雨夜中振臂高呼:“王侯将相,甯有種乎?”這一聲呐喊,也算是陳勝唯一件值得令人稱贊的事情了,它嚴重地挑釁了當時的等級觀念制度,意思就是去他的三六九等!

雖然兩千多年過去了,現在重溫陳勝的這句口号,仍然能讓人感受到當時那種威風凜凜,大氣凜然的畫面,恨不能同他們一起金戈鐵馬,馳騁沙場,大不了馬革裹屍嘛。

瞧瞧,這句話,多有煽動力!至于為什麼會有這麼大的煽動力,我想,這絕對是一個問題,有空再說。

人分三六九是怎麼分的(人分三六九等嗎)1

如今,王侯将相可能不再是甯有種乎,并且從曆史的走向、從社會發展趨勢來看,王侯将相應該是無種的。因為世襲制是地地道道的封建糟粕,是反動的,落後的,是逆曆史潮流而動的。

但現在我們人真的沒有三六九等之分了嗎?人人平等了?難道天下大同了?

先不論社會怎樣,單說我們個人本身,比如說,有些人兜裡揣着倆鋼镚就瞧不起人家掃馬路的,不自覺地感覺自己高人一等,遇見開豪車穿名牌的土豪,又不自覺的矮人一頭,碰到有有權有勢的,又不自覺地低着頭,晗着首,哈着腰,畢恭畢敬整個一個二鬼子模樣。你看,雖說人不分高低貴賤,心卻不自覺地分着三六九等。

所以,人首先不能自己給自己給劃分了等級,然後站在某一高點或低處數落着社會的不公,好像社會隻對你那樣一般

人分三六九是怎麼分的(人分三六九等嗎)2

當然,我也沒見過誰敢在地位權勢比你高的人面前拍着胸脯說“我,大丈夫也,英雄了得,老子比你強”。哪怕是你真的比他強,比他牛,但也不能這麼幹,尤其是在我們中國的社會環境下,不求他幫你,隻求他無害于你。所以,你窩着,還得窩着。

好多人不自覺地給人劃分了等級

比如說,上學時盡管學校不讓,但是老師心裡仍然有優等生,差等生之分,給我們劃分了等級。長大後,他們又喜歡用學曆及出身把人分成三六九等。比如某xxx五百強要清華,北大,海外名校,其他一律不收等等。

再比如說,别人觸手可得的東西,對自己來說,卻是遙不可及。往往到這個時候,在痛的感悟下才豁然明白,人或許真的分三六九等”?

人分三六九是怎麼分的(人分三六九等嗎)3

又回頭想想自己,突然覺得自己絞盡腦汁,吃遍苦頭,被生活折騰的筋疲力盡,才換來一時溫飽。又看看周圍活的潇灑的人,看兒子是做的什麼工作,基本都能推測出他老子是幹的哪行。似乎人家生來就在那個圈子裡。

真正白手起家的人不是沒有,但不多。

是不是突然覺得冥冥之中人真的有三六九等?

不管你想不想承認,但是你必須承認和接受:衆口紛纭,你不這樣想,但也避免不了别人這樣或那樣看你。

人分三六九是怎麼分的(人分三六九等嗎)4

人或許有三六九等之分,但絕沒有高低貴賤之别

人确實在很多方面都有所不同,比如,出身,生活環境,受教育程度……等等。乃至于以後所造成的——在是與非的分辨上、美與醜判斷中,都會有所影響。智慧有所不同,知識有所不同,道德有所不同,以至于人的三觀及人格才會有所不同,所以,有人天天向上,有人停止不前,有人主持正義,有人僞裝正義,有人行善,有人作惡……有的人,他們的存在是為了讓這個社會更加美好,而有些人的存在隻會讓這個社會所唾棄。

我們有人格的活着,有質量的生存,對社會有實際的價值,那我們就一點也不遜色于别人。

有人分三六九等,就讓他們分去,自己内心的平靜不應該被這種人為劃分的等級而打破,隻要你不選擇去死,那就沒有能左右你,你就是老大,管它什麼三六九等!認真活着,做自己喜歡的事,隻要過得幸福,管它什麼三六九!

活好自己,經營好自己,用一句電影裡的台詞說的話就是:聽從内心,無問西東。

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人活着,分三六九等嗎?分,那也是你自己分的。

其實,我認為人真的有三六九等也好,沒有也罷,都是自尋煩惱或自找借口

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