之前，我寫了一篇文章《破解封魔族為何需要圓測出山？探讨《四大天王》背景的故事》，有不少朋友都在問，為什麼把圓測請出山的是水月？圓測就是那隻大猩猩？今天，我給大家解析一下，如果解析的不好，可以在評論區讨論。

上一集我說了電影為什麼要取名《狄仁傑之四大天王》，分析出四大天王是狄仁傑、水月、尉遲真金和沙陀。在封魔族族長圍攻大理寺時，狄仁傑讓沙陀去三藏寺找圓測大師，畢竟那個時候玄奘法師已經圓寂了，隻能找他的徒弟圓測。并且，當年狄仁傑找到玄奘法師的時候，說出“地獄不空，誓不成佛”後，圓測也表示“我不入地獄誰入地獄”。

沙陀在去尋找圓測的途中，順帶救下了被封魔族追殺的身受重傷的水月。沙陀快馬趕到三藏寺時，隻有一個小和尚。沙陀立即拿出當年的信物，急切的想要找到圓測大師，讓他出山破解封魔族。于是，沙陀看到了一個奇異的場景，很多石頭疊成了小塔，圓測盤坐在樹幹裡。突然，他發現身體開始輕盈的飄了起來。這個時候，沙陀已經中了圓測的方術。

我們說，你要打敗一個人，一定要先了解他。知己知彼，百戰不殆！要破解方術，一定是了解方術。沙陀中的方術，是圓測做的一個實驗。他要知道自己能不能完成一個看起來毫無破綻的方術，就像狄仁傑在密室裡研究方術一樣。但是，他不确定自己能不能破解封魔族的方術。

于是，沙陀被大猩猩送了出去。等到水月前來時，三藏寺的場景和沙陀來時已經不一樣了，完全是一副破敗的樣子。在水月擔心圓測安危的時候，她發現了跪在地上的封魔族人。為什麼三藏寺會出現封魔族人？

封魔族人一直在跟蹤大理寺的人，沙陀也不例外。沙陀走後，封魔族人現身打算幹掉圓測。但發現自己的方術在圓測面前就像是街頭變魔術的一樣，因此，圓測罰他們跪在地上，他們也不敢有任何異議。

所以，水月去的時候，圓測已經知道自己完全可以破解封魔族的方術。

在和族長對決時，族長将魔輪套在圓測頭上的時候，圓測使用了方術，讓族長以為自己也套上了魔輪，從而有了恐懼之心，不再催動魔輪，圓測才用亢龍锏敲碎魔輪。

這是從時間線去推的。

有朋友問了，圓測是大猩猩嗎？因為在彩蛋裡，水月對着大猩猩說了，“原來你就是圓測大師！”那麼大猩猩到底是不是圓測呢？

沙陀之所以沒有請出圓測，是因為沙陀中了圓測的方術，他被表象所迷惑。在之前的篇目裡，我們說過，圓測是唯識宗的弟子。唯識宗認為，世間萬物都是由識所産生，所以，它們都是虛妄。這也是為何圓測能破解封魔族方術的根本。

沙陀輕易就被方術迷惑，無法看破表象。圓測給沙陀設置了三關，第一關是接見他的小和尚，第二關是石頭疊成的小塔以及樹下枯坐的“圓測”，第三關則是飄在空中。沙陀一關都沒能通過，自然見不到圓測。

水月前來時，見過封魔族人後，就看到了大猩猩，并認為大猩猩就是圓測。對，也不對。大猩猩是圓測的本我，圓測是圓測的真我。可能有點繞。佛教講究的是“明心見性”，“窺見真我”。本我就像是一個人的外在，真我就像是一個人的内在。将本我修煉的和真我一樣，就能成為菩薩，将本我和真我修煉為一體，就是佛。

猩猩是一個好動的動物，在電影中，明顯可以感受到這隻猩猩可以控制自己的情緒。在沙陀憋不住要講話時，它可以伸出一根手指堵住沙陀的嘴，還做了一個噓的動作。在水月說他是圓測是，它露出了不可思議的表情。這是圓測的真性情。

反觀圓測，整個劇中幾乎沒有任何多餘的話，臉上也沒有喜怒哀樂的表現，完全是一副無欲無求的樣子。盡管圓測一直修行，但他還是犯了佛教的忌諱---執念。他陷入了成佛的執念之中，這也是為何沙陀來時，他不出山的緣由。最終，在降服了封魔族後，他也認識到了自己的錯誤。“我不入地獄誰入地獄”這句話，他并沒有完全參透。

成佛的第一步就是要窺見真我，真我就是真性情。圓測适得其反，他把真性情放在了大猩猩身上去磨練，困住了天性，走進了執念。

多說了一點。

圓測的出山，就解析到這裡。兩種觀點，我自己也不明白到底哪一種才是正确的，就把這兩種都放了上來。各位朋友也可以自由讨論，但請注意文明用語。大猩猩的問題，也是我的一點見解，畢竟，徐老怪的想法我是跟不上的。

《狄仁傑系列》還是可以期待的，畢竟我們也需要構建一個完全中國文化的宇宙。美國可以有漫威宇宙、DC宇宙，我們也可以有狄仁傑宇宙啊~一點點進步嘛~

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