唐朝社會人才輩出，著名的書法家顔真卿也廣為人知，但讓很多人感到費解的是，顔真卿的後人中竟然一個書法家都沒有，而不像王羲之家族代代都出書法家，這究竟是為什麼呢？為了回答這一問題，專家們進行深入研究，給出了三個合理的答案，如果您也想知道，下面小編就來揭秘吧。

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史料記載，顔真卿是京兆萬年(今陝西西安)人氏 ，出生于官宦世家，其父親，祖父和高祖都在朝為官，如果再往上追溯，顔真卿還是孔子弟子顔回的後人，因此顔家始終以詩書傳天下。開元二十二年(公元734年)，顔真卿參加科舉進士及第，自此步入仕途之路，曆任校書郎，光祿大夫，監察禦史和守太子太師。安史之亂期間，顔真卿率軍讨伐叛賊，立下了汗馬功勞，被唐代宗賜予魯郡公。

對顔真卿來說，他在書法上的成就遠遠比政績更廣為人知，他最初跟着褚遂良學習書法，後又師從大書法家張旭，并得到其真傳，再加上顔真卿本身的天賦和勤學苦練，他的書法最終也自成一派，被後人譽為“顔體”，同後來的柳公權并稱為“顔筋柳骨”。顔真卿最擅長的是楷書，每個字都顯得端莊雄偉，如《多寶塔感應碑》，《顔氏家廟碑》和《顔勤禮碑》等，都是顔真卿書法的代表。值得一提的是，顔真卿的《祭侄季明文稿》也被譽為“天下第二行書”。

毫無疑問，顔真卿的書法成就是唐代書法新的高度，但是顔真卿的子孫在書法方面卻毫無成就。據史料記載，顔真卿有三個兒子，長子顔頗，在安史之亂期間作為人質被送走了，此後一直了無音訊；次子顔頵，在廣德二年（公元764年）進士及第，封沂水縣男，相對來說善書法，但遠遠達不到“家”的水平，跟父親顔真卿比也還差了十萬八千裡；三子顔碩，具體事迹不詳，不過史料記載他有一子叫顔君傑，後來舉家遷到費縣看守顔家的祖墳，并在此繁衍生息一直到元明清，期間也從未出過一個在書法上有建樹的子孫，這究竟是為什麼呢？專家們經過研究，給出了三個答案：

原因一：在很多人的印象中，都認為顔真卿唯一的成就是書法，一輩子也隻幹了練習書法這一件事，但其實這是一個天大的誤解，實際上顔真卿本人都從來不已書法上的成就為傲，也更沒有自稱書法家，因為的本職工作是為官，書法隻是他的書寫工具而已。上文提到，顔真卿進士及第後步入仕途，在朝為官時剛正不阿，尤其看不慣國舅爺楊國忠，後來也被楊國忠貶官到平原擔任太守，并且在安史之亂期間，顔真卿也展現了他能武的一面。總之，顔真卿的心思根本就不在書法上，因此他也沒有要求子孫能在書法上有作為。

原因二：顔真卿在學習書法的過程中，得到了諸如張旭等人的指點，這也算是一大良機，并不是人人都有的。此外，顔真卿對書法具有極高的天賦和領悟能力，這一點也是他的子孫所不具備的地方，因此可以說顔真卿是獨一無二的，他的成功并不能在他的子孫身上複制。還有，顔真卿雖然不以書法成就為傲，但他又無時無刻不在練習書法，從年輕一直到年老，這一點其子孫完全做不到，故此，後代子孫就沒有書法家。

原因三：在顔真卿生活的時代，當時的人并不認為顔真卿的書法多麼好，都崇尚他們之前的書法家，比如王羲之，王獻之，歐陽詢，鐘繇和張旭等人，直到明清時期顔真卿的書法才受到推崇。因此，顔真卿自己都覺得自己的書法不怎麼樣，他又怎麼會教授自己的子孫呢？這一道理也很簡單，人們都總是對過去的人很崇敬，等自己成為了過去的人才會被後來的人崇敬。

到近代社會，專家們也發現顔真卿後人聚居的村落，在江蘇省句容縣顔家村，據《弘治句容縣志》顔真卿的後人在此繁衍生息，另外他們還保留着一本《顔氏家譜》。雖然這些村民在書法上也都沒有建樹，但是他們生活的安定祥和，而這或許也是顔真卿願意看到的景象。

參考資料：

《顔真卿傳》作者:權海帆，出版社:作家出版社

文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約曆史撰稿人：劉立江的

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