行測50個必考成語?1.巧婦難為無米之炊——物質決定意識，意識的内容來自于客觀世界，我來為大家科普一下關于行測50個必考成語?以下内容希望對你有幫助!

行測50個必考成語

1.巧婦難為無米之炊——物質決定意識，意識的内容來自于客觀世界。

2.望梅止渴；心靈手巧——意識對物質的反作用。

3.一念之差——錯誤的意識會把人的實踐引入歧途。

4.仁者見仁，智者見智——人的知識構成不同，對同一對象的反映和理解也就不同。

5.先入為主——人對客觀事物的反映受其原有知識結構的影響。

6.因地制宜；因勢利導；因材施教；量體裁衣；對症下藥；随機應變——一切從實際出發、具體問題具體分析。

7.掩耳盜鈴；畫餅充饑——主觀感覺決定客觀存在，否認了事物的客觀存在。

8.畫蛇添足——人們應如實反映客觀事物，不能主觀、任意地加以歪曲。

9.閉門造車——做事全憑主觀臆想，不從實際出發。

10.聽天由命；生死有命，富貴在天——主觀決定客觀的唯心主義世界觀。

11.好高骛遠——不切實際地追求過高、過遠的目标，主客觀相脫離。

12.鄭人買履；按圖索骥；邯鄲學步；對牛彈琴；生吞活剝；削足适履；照本宣科——做事情死闆、教條，不從實際出發，不顧事物矛盾的特殊性，生搬硬套。

13.抱薪救火；飲鸩止渴——不從實際出發，不對具體問題進行具體分析，必然事與願違。

14.知彼知已，百戰不殆——深入調查實際，全面分析情況，才能獲勝。

15.流水不腐，戶樞不蠹；生命在于運動——運動是物質的根本屬性和存在方式。

16.種瓜得瓜，種豆得豆——物質的運動有其客觀規律，内因是事物變化發展的根據。

17.杞人憂天——否認物質運動規律的客觀性，片面地看問題。

18.刻舟求劍——否認物質的絕對運動，不懂得絕對靜止的事物是沒有的。

19.方生方死；朝令夕改——否認事物的相對穩定和靜止。

20.人變一世，天變一時——事物既是運動發展的，又具有相對穩定性。

21.高瞻遠矚；高屋建瓴——要善于從整體上看問題。

22.人無遠慮，必有近憂——如果不從整體和長遠方面看問題，局部關系也很難處理好。

23.承前啟後，繼往開來——事物在時間上的聯系性。

24.城門失火，殃及池魚；天外有天，山外有山；螳螂捕蟬，黃雀在後；唇齒相依；唇亡齒寒——事物聯系的普遍性。

25.無風不起浪；根深葉茂；善有善報，惡有惡報——事物之間存在因果聯系。

26.頭痛醫頭，腳痛醫腳；隻見樹木，不見森林；坐井觀天——隻見部分，不見整體，用形而上學的觀點看問題。

27.竭澤而漁；殺雞取卵——無視聯系的客觀性，隻顧眼前利益，不顧長遠利益。

28.盲人摸象——憑片面的了解或局部經驗來判斷事物，以偏概全。

29.喜鵲叫喜，烏鴉叫喪——否認事物聯系的客觀性。

30.當局者迷，旁觀者清——從事物的整體和大局出發，才能看清事物本身。

31.一着不慎，滿盤皆輸；牽一發而動全身——部分對整體有時起着非常重要的作用。

32.滄海桑田；鬥轉星移；物競天擇；士别三日，當刮目相看——世界上任何事物都是變化發展的，不能用靜止的觀點看問題。

33.除舊布新；推陳出新；吐故納新；棄舊圖新；新陳代謝——發展的實質是新事物代替舊事物，我們要支持和促進新生事物的發展。

34.欲速則不達——事物的變化發展是客觀的，不以人的主觀意志為轉移。

35.星星之火，可以燎原；得道多助，失道寡助——新事物具有強大的生命力，最終必然戰勝舊事物。

刷題鞏固

01、下列語句與哲學原理對應錯誤的是（ ）

A．橫切牛羊豎切豬，要省力氣看紋路——辦事要按客觀規律

B．工欲善其事，必先利其器——主觀能動性發揮受客觀條件限制

C．破屋更遭連夜雨，漏船又遇打頭風——事物發展是前進性與曲折性的統一

D．不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也——實踐是真理來源

【答案】C

【解析】本題考查哲學原理，需結合選項具體分析。A項表述正确，做事情要按照客觀規律，才能更加容易的完成。按照牛、羊、豬的原有紋路進行切割，會更加容易且省力氣，遵循了客觀規律。B項表述正确，在發揮主觀能動性的同時，會受到客觀條件的限制。想要完成一件事，如果沒有很好的利器就不能很好的完成，表明了在發揮主觀能動性的同時會受客觀條件的限制。C項表述錯誤，屋子本來就破了，可是偏偏又趕上連夜下雨。船本來就漏水了，但是又趕上逆風航行。隻體現出了事物發展過程中的曲折性，并未體現出前進性。D項表述正确，實踐是檢驗真理的标準。登高山才知天之高，臨深淵才知地之厚，通過實踐才能獲得真理。本題為選非題，故正确答案為C。

02、下列短語能體現“實踐是認識的來源”這一哲學原理的是（ ）

A．三個臭皮匠，賽過諸葛亮

B．城門失火，殃及池魚

C．近水知魚性，靠山識鳥音

D．星星之火，可以燎原

【答案】C

【解析】“近水知魚性，靠山識鳥音”是說如果生活在水邊，經年累月地觀察水中的魚，那麼就能熟悉魚的性情，同樣，如果生活在山上，經年累月地觀察山上的鳥，那麼就能聽懂鳥的叫聲。這說明要了解一個人或一種東西，一定要接近這個人或這種東西近距離實踐觀察，即實踐是認識的來源。故本題答案選C。

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