稍微懂點曆史的朋友應該知道漢朝是分為西漢和東漢的，西漢是劉邦建立的而東漢則是劉秀建立的，劉邦建立西漢之後自然是要将自己的兄弟姐妹什麼的封王的，而且劉邦當時還留下非劉姓不能封王的命令，在古代凡是哪個王侯手中的勢力壯大到可以抗衡朝廷的時候那麼這個諸侯就很有可能會反叛了，畢竟誰不想當皇帝呢，統治者那套君權神授的學說隻适用于普通老百姓，就是欺負老百姓愚昧，但是對于諸侯或者那種權傾朝野手握兵權的人來說君權神授隻是一個笑話，在他們眼中隻要自己的勢力達到了，皇帝就可以自己來當了，就可以奪天下了。

劉邦當時封的諸侯基本都是他們家的人，最初劉邦在世的時候他們肯定是不敢有過多的想法的，還是比較聽話的，但是劉邦也是人，一樣是會死的，等到他一死諸侯王們的勢力進一步擴大，這個時候諸侯們自然就會有想法了，劉邦死後太子繼位，可惜太子命不長，沒當兩年皇帝就一命嗚呼了，太子死後皇帝的位置那肯定就要選人來當啊，最終是漢文帝上位了，他那時采取的是休養生息的政策。

漢文帝他對諸侯王們是比較好的，隻要諸侯王們不是做的太過分他都不會怎麼樣，即使做的過分一些他也選擇睜一隻眼閉一隻眼算了，這樣一來那些勢力大的諸侯王們肯定就更加的想當皇帝想奪權了，這是必然的事情，在漢文帝主政的時候想反叛的諸侯王是有不少的，面對這樣的局勢那一些為國家考慮的忠臣自然是會站出來勸漢文帝趕緊對付諸侯王們的，其中比較有名的一個就是賈誼，賈誼這個名字想必不少人是聽過的，他的文章《過秦論》是出現在中學語文課本中的。

賈誼是一個非常有才學的人，在年輕時才華就已經非常的高了的，提出的一些觀點是非常的有建設性的，所以很得漢文帝的賞識，當時漢文帝是沒有按照正常的步驟直接就将賈誼升到太中大夫的位置了的，這個官職可不低，可見漢文帝對賈誼是重視到什麼樣的地步了，賈誼的眼光是非常的毒辣的，看的非常的長遠，因為那時比較年輕，所以很想為國家效力，當時西漢劉邦死也不算很久，西漢隻能算早期，那是漢朝周邊的局勢可不算安定，匈奴時不時的就會來侵擾一下，邊境不穩定就算了，關鍵是國内局勢還都不平穩，那時劉邦封的諸侯王們勢力都非常的龐大，對朝廷是形成了很大的威脅了的，那些諸侯王們經常就不聽朝廷的号令。

賈誼他自然是明白這些諸侯王們想反叛的，所以賈誼就想着必須在那些諸侯反叛之前開始對付他們，當時賈誼就開始上奏了，他那時就寫下《治安策》交給漢文帝了，這份奏折中的内容就是分析國家内部形勢，同時也将諸侯王們想造反的一些動向列舉出來了，就希望漢文帝趕緊對這些諸侯王們采取措施，不能讓他們進一步擴大自己的勢力了，再擴大下去那對國家真的就非常的危險了。

賈誼當時還作了很生動形象的比喻，他就将諸侯王們比喻成一堆柴火，而朝廷就跟睡在柴火上的人一樣，現在那些柴火還沒有點起來，睡在上面的人就覺得很太平什麼事都沒有，可是一旦火點起來了，那局勢就非常的不妙了，到時候想救火就非常難了，漢文帝當時看了賈誼的這份奏折是很有感觸的，就覺得賈誼說的對，所以就開始對諸侯王們采取一些措施了，就下令削弱諸侯們的實力，可是賈誼畢竟是年輕人，一些觀點肯定是比較激進的，這樣一來肯定就會引發朝中一些老臣們的不滿的嫉妒了，這些老臣肯定就要針對賈誼了，所以就上書攻擊賈誼。

當時是有很多老臣向漢文帝上書，漢文帝看到那麼多大臣都說賈誼不好，就也覺得賈誼不好，就直接将賈誼給貶官了，當時是貶官到長沙了，朝政中的事務也不讓賈誼再議論了，賈誼當時隻能悲憤的離開京城了，那時他提出的那個人睡在柴火上的事例就被大家稱為厝火積薪，就一直流傳到今天，可惜賈誼提出的建議最終是被一幫大臣們給澆滅了，最終諸侯王們的勢力沒有得到遏制，所以景帝時期就爆發了七王之亂了。

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