非理性的問題應該用非理性的方法來解決，後天的意識、意志過強，不僅無益于病情的緩解，有時反而會加重症狀。這時候，暫時的“忘我”是必要的。放棄後天意識的目的，應該是先天本能的恢複和回歸，即心神、魂魄的回歸和主宰，也就是人的自愈、自我修複能力的恢複。

放棄後天的意識，舍得、放下有時是很難做到的，除非患者認識到了疾病的嚴重性，或者改變了過去的價值觀，認識到生命是最寶貴的。另外，通過改變拘謹、壓抑、緊張的身體姿勢，也可以調節人的心理。觀察一下嬰兒睡覺的姿勢，都是揚起雙手。所以我總是建議患者學習嬰兒，用舉手投降的姿勢躺下，雙手雙腿都不要交叉。很多人開始不習慣，不是肩膀疼痛就是雙臂發麻，慢慢的他們就感覺到了背部肌肉的放松，體會到了“放下”，逐漸适應了這個姿勢。心氣舒暢，酣然入夢。

與此類似的五禽戲中的猿戲中，就有模仿猿猴揚起雙臂大步行走的動作。現代人習慣于雙臂下垂，結果就是壓抑、阻滞心氣的流通。心經出自腋下的極泉穴，過肘沿尺骨止于小指爪甲内側。猿猴在樹上閃展騰挪，上竄下跳，都離不開手臂的伸展發力。現代人很少再在做類似的動作，時間長了就會自覺心情壓抑不舒暢。更有甚者，會出現氣血郁閉在腋窩，導緻失眠、心悸、無脈，手臂手指發麻等症狀。緩解的方法就是打打籃球，練練單杠和雙杠。治療的方法就是練習導引、五禽戲，八段錦，或者直接讓醫生用針刺疏通郁閉的經脈。

很多人知道靜坐和站樁是良好的修行方法，有助于放松，忘我。但事實上，普通人一腦門子官司，心是靜不下來的。強迫他們入靜，有時會引起激烈的情緒反彈，甚至會出現走火入魔。就像讓高速行駛的汽車突然急刹車一樣，不是劇烈磨損就是出軌颠覆。這種霸王硬上弓的手段是違反自然之道的。中醫認為，有諸内必形諸外，這些欲火焚身、憂心如搗、焦躁不安的人恨不得去吞冰卧雪，登高而歌，棄衣而走。應該讓他們把體内的郁熱邪氣發洩出來，這時候需要的不是靜，而是動。

人們用後天意識設計好的動比如打沙袋、摔盤子砸碗等，往往是不解恨的，因為它沒有溝通心神。看看動物們或者嬰兒們的無意識的表現，我們就知道了應該怎麼做。比如說大猩猩被激怒以後的招牌動作，就是雙拳擊打前胸正中。小孩子在欲望得不到滿足的時候除了哭鬧，還有就是跺腳，有的成年人在失望懊悔的時候還保留着跺腳的習慣。實踐證明這些動作對于緩解、釋放惡劣情緒、情感是有效的，為什麼呢？中醫理論也有答案。

情緒、情感都涉及到一個心字，中醫認為，心的周邊是心包，動心的初級階段就是觸動心包，如果大喜之後大笑了，能量就釋放出去了，一笑了之，沒有後患。如果大喜以後沒笑出來，能量郁閉在心包進而入裡影響心神，就可能會使人瘋癫。《範進中舉》以後的表現就是如此，後來被嶽父打了一耳光，吐出一口痰才清醒過來。所謂痰迷心竅就是指體内的黏液阻滞了心包的氣血運行。

依此類推，如果大怒之後沒有吼叫，大悲之後沒有哭嚎，憂慮之後沒有吟唱，驚恐之後沒有尖叫，疼痛的時候沒有呻吟……這些邪氣都會郁閉在心包，一直影響人的心情。釋放這些邪氣的方法，一個是情景重現，再次體驗到當時的情緒情感狀态，讓自己喊出來，哭出來，把郁積的邪氣發出去。這需要一個高超的大師通過談話來逐步調意、調情。

最有效的方法就是找到邪氣郁閉聚集停留的地方，疏通經絡，鼓蕩而去。心包的募穴就在前胸正中的膻中穴，具體位置就是兩個乳頭的正中間。所謂募穴，就是募集的意思。《内經》上說：“膻中者，喜樂出焉。”膻中旁邊的肋骨和胸骨交叉的地方有神封、靈墟、神藏三個重要的穴位，如果不良情緒積累的邪氣郁閉在胸中的話，勢必會叨擾心神。乳頭上方還有一個穴位叫做“膺窗穴”，人們常說的義憤填膺，就是說怒氣往往會積攢在這裡。很多女人在月經前出現乳房脹痛，也和郁怒積怨有關。捶胸就是擊打膻中穴、膺窗穴，讓邪氣散開。如果輔助長噓短歎的呼吸療法，加上捋刮手臂内側的心包、心經，直到手心出汗；或者在肘彎處刮痧、放血，效果會更好。

練過武術的人都知道力由足起的道理。足跟是腎經、陰跷脈、陽跷脈的起點，足跟是發力、站穩的根據。頓足跺腳是本能的反應，用以激發力氣。可惜現代所謂的“文明生活”，改變了人類很多本能的健康習慣。比如農村的人習慣蹲着吃飯，即便是有凳子，也習慣蹲在上面，平時聊天也是蹲着。這些都已經被當作粗俗、“土老冒”了。城裡人都是坐着吃飯、聊天喝茶。以前廁所裡的蹲坑現在也改成馬桶。都市中的女性更是用高跟鞋把自己的腳後跟高高地墊起來，以顯得挺胸收腹性感大方。可是，挺胸的結果限制了乳房的發育，深凹的肩胛骨使人易受風寒，導緻頸肩僵硬酸痛。種種問題産生的根本原因，就是後天的人為的習俗違反了自然之道。

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