《人類簡史》，認知革命四章中的第三章，繼續第二章的内容，我們來講講人類（即智人，從這時開始文章再提到人類，除非有特殊說明，否則皆指智人）認知更革命後一直到農業革命前夕的曆史演化過程。

認知更革命後一直到農業革命前夕，即7萬年前到1.2萬年前，人類一直處于狩獵采集的生活方式中，這段時期，人類各種社會和心理特征已經開始形塑，即使到了現在，我們的大腦和心靈都還是以狩獵和采集生活方式在思維。例如人類普遍愛吃甜食，就是因為在狩獵采集時期甜食很難獲取；再比如女孩子為什麼愛逛街，就是在遺傳自等待果實成熟的心态。這些成就了一個新的課題即演化心理學。

狩獵采集社會，人類極少使用人造物品，經常搬家，所以人類要将生活物品必需品減少到最少，因此，想通過光靠文物來了解遠古狩獵采集生活，就是會有偏差，解決這個問題，方法之一就是去研究目前尚存的采集社會。但是仍要多加小心，存活到近代的采集社會，受到附近的農業或工業社會影響；現在采集社會主要位于氣候惡劣、地形險峻、不宜農業的地區；狩獵采集社會，各有特色、大不相同。對現代狩獵采集社會的研究還不能完全還原遠古時期的狩獵采集社會。

生活在城市和農村的人其實很難想象，此時此刻在社會的某些角落仍然存在着狩獵采集的族群。

狩獵采集社會中人類的生活方式：

在狩獵采集時期，當時大部分的人都生活在小部落裡，每個部落小則數十人，最大不過百人，而且所有成員都是人類。狗是例外，狗是第一種由智人馴化的動物，從曆史都可以看出“狗是人類的朋友”這句話毫無問題。人類采集的不隻是食物和原材料，同時還有“知識”。那時人類對他們周圍環境的了解，比現代人更深、更廣也更多樣，他們也很了解自己的身體和感官世界。自從采集時代以來，智人的腦容量其實是逐漸減少。

不要認為，現代人類的都市生活方式優于狩獵采集方式，狩獵采集的生活方式，更舒适也更有意義，是最初富裕的生活：你能想象每天工作（采集）3-6小時，每三天去工作一次（打獵），工作地點還是大自然當中；你能想象擁有多樣化的飲食，不依賴單一種類的食物，得到充分的營養，很少出現饑餓或營養不良的問題，身體更高大、更強壯，更健康。這就是狩獵采集方式所帶來的，同時，遠古采集者比較少碰到傳染病的問題，因為傳染病多數來自家禽家畜，并且生活不緊密，疾病很難流行。

狩獵采集社會中人類的宗教信仰：

遠古采集者普遍信奉泛神論，泛神論不是特定宗教，而是通稱。 泛神論相信，幾乎任何一個地點、任何一隻動物、任何一株植物、任何一種自然現象，都有其意識和情感，并且能與人類直接溝通；人類和其他的靈之間沒有障礙，可以直接通過語言、歌曲、舞蹈和儀式溝通；人類和其他靈之間沒有地位高下之别。就像我們所想象的祭祀、薩滿一樣。

狩獵采集社會中人類的戰争：

狩獵采集社會中也存在許多不同宗教和社會結構，可以預測他們也同樣有不同的暴露傾向，現在通過考古有一些相關發現。

1. 農業革命前夕，葡萄牙，400具遺骸，兩具明顯死于暴力傷害。

2. 農業革命前夕，以色列，400具遺骸，隻有某一具頭骨上有一條裂痕。

3. 農業革命前夕，多瑙河谷的多處遺址，18人受到暴力傷害。18/400遠大于現代。

4. 1.2萬年前，蘇丹的捷貝爾撒哈巴，59具遺骸，其中24具發現箭簇和矛頭，一具女屍有12處傷痕。

5. 德國巴伐利亞的歐夫内特洞穴，38具遺骨，主要是婦女和孩童，一半有明顯人類武器傷害痕迹。

說到這裡人類的認知革命基本尾聲了，但是我們下一章不得不額外補充一下認知革命後，狩獵采集社會中的人類對自然的影響，因為，整個動物界從古至今，最重要也最具破壞性的力量，就是這群四處遊蕩，講故事的智人。

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