襄陽，襄水之陽或襄山之陽。按風水學定義，水之北為陽，或山之南為陽。今人名流過襄陽的漢江為襄江，照理襄陽應在襄江之北，然實際的襄陽城卻在襄江之南，而且附近也無山叫襄山者，何也？此乃襄陽秘密之一。
我們還是先研究一下“襄”字，其源流如上圖。
“襄"字從衣，衣内包圍着幾個神秘符号，我們先識别一下其可能的意象。
西周金文的“襄”字，衣中的符号組合确有些難解，從其衣中包圍的字符猜測，其含義可能包括向成衣上釘扣子，繡花草圖案，别徽章等，亦即一些起美化作用或輔助功能的工序。
比如西周字形中，中間的符号可能是刺繡的主要圖案，左下字符，右下的字符及上部的另立的一個圓圈，可能指一些各種類型的輔助圖案。也就是說西周的“襄”字可能指刺繡。
戰國的字形看起來有些象衣領處扣子将對襟扣住的樣子，也象一個羊字。
圖3,4,5三個文字大體相同，上部兩個口字代表刺出的許多圖案，左下的折線和工字表示針線反複通過布帛的刺繡工藝，右側的爻字符代表針腳交叉重疊。
當然，除了刺繡，把其理解成釘扣子，縫标識等亦無不可。
問：若如此，則鑲嵌的鑲也好解了，金屬之上再用其它金屬進行裝飾？
答：有道理！刺繡、釘紐扣、縫制标識、别徽章等等，都是在衣服布帛主體之上另加上東西，與金屬主體上再鑲嵌其它金屬或玉石等類似。
問：壤，是不是在土地上種植栽培花草作物，類似于在大地上刺繡？
答：有道理。能長花草的松軟濕潤的土才稱壤。
問：“讓”字是不是從針刺意義上引伸為語言責備？
答：讓，以語言表達退讓，取“襄”字“輔助、第二、次要”之義。
問：“共襄盛舉”的襄字也是取的“輔助、合作”之意？
答：是的！
但“襄陽”二字如何得來？現在的襄陽城所在地，漢代及之前可能是叫北津戌，不是襄陽城原在地。據考證，東漢及之前，原襄陽城在現在襄陽城南的那一片群山之南，歐廟鎮鄒灣村一帶！
紅點所示即古襄陽城所在地，已被考古發掘證實。
那個深綠色好象反問号的地方，就是現襄陽城南的那一片群山，也許這片群山古代就叫襄山，因為其獨立于此，猶如大地上的一片錦繡，也象古代衣服上縫制的紐扣，正是“襄”字之義。
以上“襄陽”之名的來曆為在下的大膽猜測，無文獻證據！
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