這一次要分享的，是韓鵬傑老師的《道德經說什麼》。韓鵬傑老師，是西安交通大學人文學院哲學教授，他的講解通俗易懂，是了解《道德經》的好讀物。

老子是東周的守藏史，按照韓鵬傑老師的說法，就是：國家圖書館館長，檔案館館長和天文台台長。在古代，文字是刻（有說寫）在竹簡上的，普通人根本不可能看見，老子整天接觸的，就是大量的竹簡，這是非常厲害的！

很多諸侯士大夫，有了問題，自然會來找老子請教，我們知道，孔子也曾經向老子請教問題。這也給《道德經》打下了定位：教人如何成為一個好領導。

而這些背景，就是《道德經》的寫作由來。東周漸漸衰落，于是老子想西出函谷關，潇灑隐居去。可是關令尹喜不幹了，您老人家是名滿天下的智者，要隐居了，不可惜了您的學問嗎？怎麼也得留下點什麼，不然可不能讓您出關。于是，有了《道德經》。

無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，衆妙之門。

譯文：無，是天地的開始，有，是萬物的母親。所以常處于無，從無的角度來觀察妙用。常處于有，來觀察邊界。有和無是組成萬物的兩個方面，兩方面來源相同，但名稱不同。幽微精深，叫做玄。玄之又玄，是一切奧妙的門徑。

韓鵬傑老師講解《道德經》，說書裡有一個最重要的一個概念，就是“無”。

凡事都有兩面，一個是有，一個是無。比如杯子，有的一方面就是它的材料，它的造型。無，就是杯子中空的部分！杯子的造型，注定了它的邊界。而中空的部分，就是杯子的用處了！沒有這個中空的部分，這個杯子就沒有用了。

所以《道德經》裡說：此兩者同出而異名，同之謂玄。也就是我們說的，凡事都是有和無兩個方面組成。那為什麼還要在這個基礎上，強調“無”呢？

第一：因為我們一般人，對于有的一面，看得特别清楚，而對于無的一面，卻容易忽略。

第二：隻有掌握了“無”的一面，才能夠發揮更多妙用，自然也能夠發揮“有”的作用。

比如同樣是一個杯子，在我們的觀念裡，認為杯子隻能夠裝水，不能做别的。可這是誰規定的呢？是杯子的材料或者是造型規定的嗎？顯然不是，我不能把杯子當做一個筆筒嗎？不等用來拔罐嗎？不能在裡面灌上蠟，做一個蠟燭嗎？

這就是無的作用！杯子中空的部分，你可以無限利用，用做什麼就是什麼，以無統禦有！

再舉兩個例子：在我們人眼裡，摩托車的坐墊是用來坐的。可是在貓的眼裡，這個坐墊就是用來抓的，磨爪子用的。

在武俠小說中，我們經常看到這樣的句子：飛花落葉，皆可傷人！在普通人眼中，落葉就是落葉。但在高手眼中，落葉就是傷人的武器！

這就是“玄之又玄，衆妙之門！”

《道德經》裡面講的：萬物負陰而抱陽。意思也是萬事萬物都由陰陽兩個方面組成，我們看問題不能隻看到陽的一面，也不能隻看到陰的一面，必須兩面都看，這就是一陰一陽之謂道！也就是中庸！

可見，《道德經》就是一本反常識觀點的書，你說“有”比較好，他就說“無”的力量也很大。你說“大”很好，他說“小”也不錯。你說“剛”強大，他說“柔”更長久～但并不是讓我們偏執一端，而是讓我們達到中庸的狀态。因為“陽”的一面誰都知道，所以強調“陰”這一面，讓人達到一種和諧的境界！

因此《道德經》也講：挫其銳，解其紛，和其光，同其塵！

我不突出某一點，要做的，是一個和諧的人。當自己像刀一樣，太過鋒利了，就要打磨一下，不要那麼突出。和光同塵，韓鵬傑老師認為是：同流而不合污！

也就是我們常說的：外圓内方！這是中國人做人的哲學！當然，道理說起來容易，做起來太難。當别人觸犯到自己，自己能否控制住脾氣，不跟别人硬杠呢？這實在是太難了。

公司有一個新來的同事，他做事情喜歡講效率，并且要求别人一定要按照他的方式做，不然他就會發脾氣。

有一次用叉車鏟一闆貨（工廠裡的産品，做完都是擺在木闆上的，叉車直接可以鏟木闆，把貨擺在貨車上），他要求開叉車的司機把貨鏟起來，再把貨車倒進來，這樣就能夠讓貨物緊貼車廂，不會倒下來。

可老司機一定要先把貨放在車上，然後用叉車推進去。新同事就破口大罵，說這樣一定不行。老司機不理，最後果然不行。新同事還在旁邊指揮，讓所有老員工聽他的方法做事！還跟老司機說：“為什麼這麼簡單的方法，你都想不到呢？”

事後那些老員工在抱怨，雖然新同事把事情做好了，可是搞得大家都很不爽！為什麼？因為他用的，就是正面的方式！突出了自己，卻貶低了别人！這樣無形中得罪了很多人！況且，老司機那麼做，其實也有可能是故意的。因為新同事老是在那邊指揮，廠長也在一旁看着，老司機會想：你讓我這麼做，我偏不這麼做。憑什麼你在廠長面前表現，而我卻要聽你指揮？

太過于表現自己，這肯定是不行的。恰恰相反，我們要做的，是隐藏自己！自己有意見，有看法，不要當着那麼多人的面說出來，要顧及到别人的面子！先把自己的看法，擺在最後面，不要總以為别人不如自己！

有想法了，我們可以私底下說。當着那麼多人的面，就是對方做的不好，你也要配合一下他，這就是和光同塵，同流而不合污。當你顧及了别人的面子，私底下又跟别人提了一點建議，下次同樣的事就可以做的更好了，大家一片和諧，何樂不為呢？

會做事的人，講究：曲則全！完全沒有自己的固執，你知道這件事這麼做不好，别人也不會聽你的，那你何必為了表現自己，去得罪别人？你讓别人去嘗試一次，失敗了，别人自然就會改過來。用這樣一種方式，就不會得罪别人了！

曲則全！就是我們開頭講的，玄之又玄，衆妙之門，要懂得從另一面去考慮，用一種比較周全的方式去做事。

我的同事，他是一個暴脾氣，遇到不爽的事就方面怼，對領導也不例外！有一次領導事情安排的不好，他就找領導理論，當着全廠工人的面，跟領導吵架。後來是老闆娘出面，這件事才得以解決。

可是，後面領導就不斷給同事小鞋穿，一會說他這不行，一會說他那不行，搞得他煩惱不已。

同樣是針對領導制定的壞規則，另一個人就顯得成熟多了。領導規定，遲到一分鐘扣十塊錢，在這基礎上，延遲下班20分鐘。這個工人聽到這個通知，微笑着答應領導了。領導也很滿意。

可這才是開始，隻要這個人一遲到一分鐘，他立馬請假！他一請假，廠裡的事情就安排不過來，次數多了之後，領導自動改了規則！這就是曲則全的智慧！

人生多歧路，多讀經典，才能讓我們柳暗花明又一村。

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