洛陽話禮數? 洛陽話好說不好寫，洛陽土話很幽默，其實外地土語也很幽默、動聽，關鍵是咱得是本地人，領悟土語的内涵在咱洛陽，很多土話因為沒人整理，就像“千年帝都”一樣，要被人遺忘，定位三線或落後城市幌子，壓倒了“古都”、“聖城”還有新時代的啥“文明、衛生、牡丹花都”等等稱号…老百姓不關心啥曆史帝都、也不太關注當今的“名譽稱号”“精神愉悅、物質充裕、道路通暢、空氣清新、健康體魄”才是咱向外地人嘚瑟的自豪感和資本宜居是官話，“俺這兒可帶勁兒”才是咱洛陽人表達最直接的“闊利話兒”，不啰嗦、不禳筋，下面我們就來說一說關于洛陽話禮數?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

洛陽話禮數

洛陽話好說不好寫，洛陽土話很幽默，其實外地土語也很幽默、動聽，關鍵是咱得是本地人，領悟土語的内涵。在咱洛陽，很多土話因為沒人整理，就像“千年帝都”一樣，要被人遺忘，定位三線或落後城市幌子，壓倒了“古都”、“聖城”還有新時代的啥“文明、衛生、牡丹花都”等等稱号…老百姓不關心啥曆史帝都、也不太關注當今的“名譽稱号”。“精神愉悅、物質充裕、道路通暢、空氣清新、健康體魄”才是咱向外地人嘚瑟的自豪感和資本。宜居是官話，“俺這兒可帶勁兒”才是咱洛陽人表達最直接的“闊利話兒”，不啰嗦、不禳筋。

唊嘶jia si：是洛陽土話，表述的意思是：這個人真惡，虛張聲勢的假惡或趁錢、趁後盾的真邪惡。真惡、假邪貨反正都讓人看不起，嗤之以鼻。當有人用“夾斯、架勢”在網絡上飄過時，我有點不淡定了，一開始，我傾向于“架勢”的定義，架子大、有勢力呗，虛張聲勢也是空虛的“架勢”。看着也未啥問題。但最後我還是把自己否了。再後者，有一文化高人，以周朝禮制“天子駕六、諸侯駕五,卿駕四,大夫三,士二,庶人一”為啟發，以“駕四”二字定義讓人不齒的狀态，感覺有點太玄、太大啦。洛陽人說：這耍哩也太大啦….

我今天想用“唊嘶”與大家商榷，喜歡就跟帖讨論，不喜歡？那就不别“吱聲兒”，别壞了俺的興趣…

唊：1.妄語。2.說話啰嗦。妄語：虛妄不實的話;說假話。妄語為佛門五戒之一，有大小之分。所謂大妄語，往往涉及诽謗、诋毀佛教三寶、或為教界聖賢、大德等，犯之直落金剛地獄。小妄語就那些瑣碎的問題。一般來說，我們講違心的話，若不是以中傷、或損毀對方為目的時，口業較輕….

嘶：絕不是“嘶啞”單詞那麼簡單，還有：莽為人，…露眼赤睛，大聲而嘶。――《漢書·王莽傳》。又如：嘶嚷（吵鬧）；嘶嗄（沙啞）；嘶喝（聲音沙啞無力）；嘶竭（沙啞得發不出聲）；嘶醜（沙啞粗濁）；嘶澀（沙啞幹澀）；聲嘶力竭….

看了上面的解析，字典上的解析，組合起來是不是符合洛陽人說的：死皮賴臉、嘶啞臭嘴，唊嘶哩很啊…

洛陽鄉村人私下“咬牙切齒”議論：人家在上面有人，通唊嘶着哩，不然會恁惡，故意耍賴呗，這貨，不是個東西…

“同字不同意，同意不同字；字同意不同，意同字不同。”這是漢字的特點也是咱洛陽話的特性，研究為了規範也為了“搶救”洛陽土語，不然的話，都被普通話兒“吃光”啦。字如繼續不達意，勢必會削弱土語功效也會遭人擠兌：洛陽秀才，錯字布袋…？

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