諸葛亮罵死王朗這件事，發生在《三國演義》的第九十三回。王朗跟随曹真，過渭河之西下寨。在與曹真等人商量退兵之策時，王朗信誓旦旦的說，隻要自己幾句話就可以使諸葛亮拱手而降。但是到了其與諸葛亮會話之時，剛開始王司徒還心氣平和的問"公既知天命、識時務，何故興無名之兵？"

可諸葛亮卻不吃這一套。他把自己放在道德的制高點上，大聲責罵王朗背叛漢室，實為漢賊。一下子就戳到了王朗的痛處，說道"諸葛村夫，你……"可卻被諸葛亮打斷。如果諸葛亮不打斷他，他又會說什麼呢？一下便是個人的觀點。

衆所周知，諸葛亮才華橫溢，嘴皮子功夫也是十分的了得。而武鄉侯罵死王朗可以說是《三國演義》中最精彩的辯論賽之一了。一開始時，兩人便争奪道德的制高點和各自政權的合理性。王司徒可謂是準備充分，說道：“天數有變，神器更易，此乃自然之理。”

用這樣冠冕堂皇的理由，把曹魏政權篡漢自立的罪名變成了合乎天理人情的作為。但是諸葛亮也不是吃素的。即使王朗能夠舌燦蓮花，但是諸葛亮就咬定一點，你王朗就是漢室的叛徒，是魏賊的走狗。

緊接着，諸葛亮就對王朗開罵了。說王朗"世居東海之濱，初舉孝廉入仕，理當匡君輔國，安漢興劉，何期反助逆賊，同謀篡位！罪惡深重，天地不容！"将一頂大大的篡漢謀逆的帽子蓋到了王朗的頭上。惹得王朗心中惱怒，又無話可說。

後來諸葛亮更是直接罵王朗，說他皓首匹夫，如此叛逆正統，助曹為虐，實在是一條斷了脊梁的狗，厚顔無恥至極。這時，又給王朗加了個無恥老賊的稱号，更讓王朗覺得心中郁憤，怒極氣血攻心而死。

等咒罵諸葛亮的話。因為上文也曾提到，王朗算是漢朝的老臣。當曹操把漢獻帝接到許都時，不少漢臣就明白，這中原的天或許該變了。而此時像王朗這樣的阿谀奉承之人，為求自保，自然會盡力和曹操進行接觸。曹操又視蜀漢為死敵，曹操經常說的話，王朗自然是爛熟于胸。再加上諸葛亮對王朗的"老夫從未見過如此厚顔無恥之人"的痛罵，王朗自然會氣急敗壞，對于咒罵諸葛亮的話，肯定是信手拈來。

所以我們就不難想象，以王朗此時已經氣急敗壞的樣子，絕對是會百般咒罵諸葛亮的。但他在曹營中舒服日子過慣了，突然被諸葛亮罵的不成樣子，又被諸葛亮信口雌黃，安上了一個篡漢謀逆的罪名，任誰不會惱羞成怒呢？

要知道王朗生平為官，雖然确實在曹操挾天子以令諸侯時投向曹操，但是他也并不是就是篡逆啊！最多隻是識時務者為俊傑罷了。況且此時王朗已經七十六歲了，突然一個帽子扣下來，豈不是晚節不保？隻是當時王朗急火攻心，隻說了"諸葛村夫"幾個字就死了。

據《三國志·魏書·鐘繇華歆王朗傳》記載:

王朗字景興，東海郡人也。以通經，拜郎中，除菑丘長。師太尉楊賜。

王朗是舉孝廉入仕的，而其又精通儒家經典。作為一個深受儒家經典熏陶的人，面對諸葛亮的"社稷變為丘墟，蒼生飽受塗炭之苦！值此國難之際，王司徒又有何作為？"的反問，極可能會産生愧對天下的想法。

由于本身王朗投魏之後，就難以避免自己心中有愧。而此時面對諸葛亮滔滔不絕的批評，王朗的文人儒士的羞恥心自然會發揮作用，讓得其有一定的醒悟。況且，若真的如諸葛亮所言，王朗是個厚顔無恥之人，那又怎麼會被諸葛亮的三言兩語而弄的心緒難平，急火攻心而死呢？王朗惱怒的原因，自然是因為他十分重視自身的聲譽，而面對諸葛亮的咒罵，他或許會有幾分醒悟。

由這些我們不難知道，當王朗與諸葛亮對罵時，如果王朗沒有被諸葛亮打斷，他想說的話或許是繼續咒罵諸葛亮，也或許是驟然醒悟。但無論哪種，都是個人猜測的結果。在正史中，王朗與諸葛亮并沒有什麼正面的接觸。王朗也不是諸葛亮罵的那樣，是個"厚顔無恥之人"。

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