今天周一，開啟新的一周。上午事多，隻好午飯後練習一會，忍不住在一點半開始四人賽。

周六周日“輸赢看淡，開局就幹”，僥幸獲勝，總覺得今天必須使用無效局，害怕驕兵必敗。

第一局使用無效局，3位選手分别答到10、11、11題結束。

第二局開局就幹，第一題“煙花爆竹經營”應為“錯誤”，答為“正确”，看到其他選手出現“20”；隻好瞪大眼睛，緊追不放，好在後面題目熟悉沒再答錯，到“80”已經領先出現，僥幸獲勝。

第三局本想使用無效局觀戰，看到第一題“世界上第一個永久極地考察站是”，足足兩三秒選手都不出手，猶豫之下忍不住點下手指，那知三個“20”快速出現，懊悔不及，真想剁下[捂臉][捂臉]，好在顯示40、60、80後止步，應該是三位選手放水或答錯，送我一個金色獎牌[大笑][大笑]

其實四人賽就是一個純粹的知識小遊戲，輸赢真要看淡。你要想進步，就要堅持。因為四人賽可以讓積分拉開差距，讓自己在“學習報表”尤其是年度積分中脫穎而出。然而要想脫穎而出，積分越高，名次越靠前，就是天天滿分，也很難超越，因為排名靠前的學習達人都不丢分或者很少丢分。因此學習強國四人賽，難在堅持，貴在堅持，成在堅持，恒在堅持！

《論語》子曰：“南人有言曰：‘人而無恒不可以作巫醫。’善夫！’不恒其德，或承之羞。"'子曰：“不占而已矣。”大意是孔子說，“南方人有句話說：‘人如果沒有恒心，就不可以做巫醫。’這話說得好哇！”《周易》說：“不能長期堅持自己的德行，有時就要遭受羞辱。”孔子又說：“（這句話的意思是叫沒有恒心的人）不要占卦罷了。”

“恒”在古代大約就是恒心的意思，從春秋戰國時起，“恒”就一直被視為人類的基本美德之一，為各家所推崇，其中尤以儒家為甚。從孟子對“恒産”與“恒心”的看法，到荀子《勸學》中對堅持不懈的重視程度，我們都可以看見“恒”的思想。

孔子引用南方人的話，更是說明了恒心在他心目中所占據的重要地位。在封建社會早期，行巫和行醫這類工作算是比較低級的社會職業了，可是如果一個人沒有恒心，那麼連巫醫這類工作都不可能做好。恒心之重要，由此可見一斑。

恒心乃成功之本。《徐霞客遊記》的作者從22歲起就開始了遊曆考察生涯。30多年間，他先後進行了4次長距離的跋涉，足迹遍及大半個中國，寫下的遊記有260多萬字，在地理學和文學上都卓有成就，被後人譽為是“世間真文字、大文字、奇文字”的“奇書”。

荀子雲：骐骥一躍，不能十步；驽馬十駕，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。由此可見，要想做成事情，關鍵就在于锲而不舍，在于腳踏實地堅持下去。正如唐代黃蘖禅師所說“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”。

學習強國，難在堅持，貴在堅持，成在堅持，恒在堅持！

謝謝“學習達人群”各位老師支持幫助，歡迎各位批評指正[作揖][作揖]

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