上林賦送人的意義?一起重讀魯迅先生的名篇祝福前一集聚焦祥林嫂的故事我們讀出了魯迅對這位受損害與社會侮辱最深的中國底層勞動婦女最深刻的同情，也反思了有關魯迅作品閱讀和教學中也許說順口了的套話，叫做哀其不幸，怒其不争在我們讀來，祝福裡，哪有對祥林嫂怒其不争，祥林嫂明明抗争過，卻每每以失敗告終，生存境遇每況愈下，最後被魯鎮社會嘲弄、擠壓、迫害到了窮途末路，今天小編就來說說關于上林賦送人的意義?下面更多詳細答案一起來看看吧!

上林賦送人的意義

一起重讀魯迅先生的名篇。祝福前一集聚焦祥林嫂的故事。我們讀出了魯迅對這位受損害與社會侮辱最深的中國底層勞動婦女最深刻的同情，也反思了有關魯迅作品閱讀和教學中也許說順口了的套話，叫做哀其不幸，怒其不争。在我們讀來，祝福裡，哪有對祥林嫂怒其不争，祥林嫂明明抗争過，卻每每以失敗告終，生存境遇每況愈下，最後被魯鎮社會嘲弄、擠壓、迫害到了窮途末路。

當然祥林嫂的所有反抗，你可以說都是在封建禮教宗法制度的框架下進行的，你也可以說祥林嫂是中了封建迷信的毒，但是祥林嫂一個光身、赤裸生命，不惜一切的争取魯鎮社會的承認與接納。有什麼錯嗎？這是底層人民要求最低限度地坐穩奴隸而不得，你能因此責備祥林嫂不争嗎？

封建受賄末期，禮崩樂壞。在意識形态上面，底層人民是真的信，然而信了也白信，沒有什麼用，而上層精英是假的信，是魯迅所謂“僞士”，他們并不真的信，然而卻可以利用這一套并不真的信的來為自己謀一己之私利。這裡的對比太強烈了，也太可怕了，不能想。我們索性換個角度重新進入祝福的文本深處。

小說中寫的謬種，還有一個我叙述者“我”。

《祝福》裡除了祥林嫂的故事之外，還有一個我的故事。

現在我們來聚焦我。我是5年前離開故鄉的。小說伊始，在祝福時節回到故鄉，然而已沒有家，所以祝福顯然是魯迅有關知識者返鄉叙事模式的小說系列中的一篇，這個我也顯然是個新黨，但這個新黨有多新？我是哪一世代的？有怎樣的思想觀念？是個什麼樣的形象？這些小說文本中并沒有太多的具體描寫，所以在這個問題上祝福的有關研究形成了精彩紛呈，然而放在一起又是相互沖突的許多闡釋。這些闡釋的核心分歧，我把它概括為是小說叙述者“我”與作者魯迅的距離的問題。

如今主流的觀點，最遠也就是說叙述者“我”，也是魯迅諷刺批判的對象，“我”的所作所為所思所想是作者不認同的，因而這個我與魯迅的距離甚遠。在這樣一種理解裡面，祥林嫂之問的關鍵第一位：“一個人死了之後，究竟有沒有靈魂的”；

“那麼，也有地獄了”；

“那麼，死掉的一家人，都能見面的”。

這一靈魂之問，就被視為是精神性的、超越性、普遍性的乃至宗教性的，它出自于底層人民祥林嫂之口。而作為知識者的我卻對此缺乏關切與思考，甚至是對這一種人生與世界的形而上的超越性的問題，缺乏關懷，空空如也，所以悚然、惶急、支吾。這樣，祥林嫂的提問原本是向我求援和求救的，不期然，卻變成了對我的發問乃至審問，照見了知識者在靈魂深處的淺陋與荒蕪。

同樣我對第二問的“支吾”，和對第三問的回答，我說不清，就被看成是我的膽怯與逃避，就像小說中寫的，“我匆匆的逃回了四叔的家中”，事實上，《祝福》中我的故事，更多表現為我的心理故事，表現為我的猶豫、矛盾、糾結與反複。不知道諸位對這一些印象很深刻，我不如索性快速地念一些段落。

“匆匆的逃回四叔的家中，心裡很覺得不安逸。自己想，我這答話怕于她有些危險。倘有别的意思，又因此發生别的事，則我的答話委實該負若幹的責任。但随後也就自笑，覺得偶爾的事，本沒有什麼深意義。而況明明說過說不清，已經推翻了答話的全局，即使發生什麼事，與我也毫無關系了，但是我總覺得不安，過了一夜仍然時時記憶起來。在無聊的書房裡，這不安愈加強烈了。死了？，我的心突然緊縮，幾乎跳起來，臉上大約也變了色，然而我的驚惶卻不過是暫時的事，随着就覺得要來的事，已經過去，心地已經漸漸輕松，不過偶然之間還似乎有些負疚，雪花落在積的厚厚的雪褥上面，聽上去似乎瑟瑟有聲，使人覺得更加沉寂。

我獨坐在發黃的菜油燈下想，這百無聊賴的祥林嫂被人們棄在塵芥堆中的看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還将形骸露在塵芥裡，從活的有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在。現在總算被無常打掃得幹幹淨淨了。靈魂的有無，我不知道。然而在現世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯。我靜聽着窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸地舒暢起來。

對文中的“我”最極端的理解方式

剛才，讀的這樣一些我的猶豫反複，在剛才說的遠的這樣一個解讀視野裡面，從根本上說都是為了我推卸責任，逃避責任，比如有一種極端，然而很有啟發性的說法，我後來為什麼心地漸漸放松，漸漸輕松起來了？是因為祥林嫂已經死了，那麼我當然就再也不必面對祥林嫂那些難堪而無解的問題了，所以輕松舒暢。

小說中我所有的心理活動感受或感想，一旦可能對我的正面形象有利，就是要被當成反話、反語來理解的，甚至包括祝福著名的結尾。我也念一下。

我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，又隐約聽到遠處的爆竹聲連綿不斷，似乎合成一天音響的濃雲，夾着團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮，我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒适，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，隻覺得天地聖衆歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹒跚，預備給魯鎮的人們以無限的幸福。

這裡“慵懶而且舒适”，自然理解為對我的反諷與批判，而預備給魯鎮的人們以無限的幸福。這顯然是反話，是反應。這當然也不無道理，因為魯迅是著名的善用反語的，用他自己的話來講，那是出離了憤怒之後的憤慨、憤激之言，而且小說取名為《祝福》，又讓主人公在魯鎮的祝福時刻那樣的慘死，這裡的對比無疑是強烈，這裡的批判也無疑是深刻的。

可是另一方面問題也來了，或者說這種主流觀點。

不能完全讓人信服的地方，也就表現出來了。

其一，祝福是第一人稱，小說中有倒叙和首尾呼應，顯然有其抒情性，尤其是小說最後的部分，小說的結尾還隻是被講成是反語，符合這類小說的慣例，符合讀者的閱讀心理嗎？假如這小說不是以對矛盾的緩解或者矛盾告一段落而收束，這是不是給人以違和之感？其次祝福文本末标注的寫作時間是1924年2月7号，而這一天正好是這一年的正月初三，也就是說魯迅寫作的時間點和祝福虛構故事發生的時間點有重合，這是否意味着某種程度上祝福中，尤其是祝福的結尾部分，還是多少有魯迅本人在歲末年初的感覺與心情呢？

所以小說中這個叙述者我或許離作者魯迅并沒有那麼遠，而且在很大程度上還分享了魯迅很多的思想與情感、思考與困惑、徘徊堅持，這就是叙述者我與魯迅的距離問題上的另一種觀點，“遠”的那樣一種理解。

如今雖然是主流，但事實上這樣一種“近”的理解，在祝福研究史上也一直是有在這樣一種解讀裡。

祥林嫂之問的重心則是第三問，“那麼死掉的一家人都能見面的”，也就是說祥林嫂的問題其實是偏在其具體性，而不是抽象化和普遍性的，适合小說的上下文具體的關聯在一起的。祥林嫂的渴望是在死後能見到他朝思暮想的兒子阿毛。

這裡更激進的解讀可能是祥林嫂甯願被鋸成兩半，也要同阿毛見面，因而面對祥林嫂的第一問，“對于靈魂的有無”是向來毫不介意的，也便可以理解為我是一個無神論者，而我之所以有極短期的躊躇，最後為她起見，不如說有吧，則體現了我對祥林嫂的同情與善意，包括後來的支吾、膽怯和我說不清。同理，我們前面所念的啊，那麼一些我的猶豫矛盾和反複則是我在糾結權衡自己該對祥林嫂之死負多大責任。

請注意了這裡同樣是責任，遠的理解裡，我的出發點是逃避，而這近的理解裡，我的出發點則是反省自己應有的擔當。

盡管這個我也一樣的是在不能擺脫内心的不安與找到理由來給自己排解之間徘徊不定，猶豫不決，而最終我确實是有輕松、舒暢、舒适這一面的了。而且在這近的理解裡，這也并不完全是防禦。這其中可能的邏輯啊大概是這樣的，我回答靈魂是有的和我說不清，都是為祥林嫂着想的，是屬于站在他人立場，充分揣摩他人心意的思維方式，但結果依然是一樣的無效，無異議。這就給了我一個教訓，或者說教育也可以說是啟示。

我想明白了，祥林嫂之問本來就是一個悖論，這根源于祥林嫂的荒誕處境，因為他既需要有靈魂，從而能見到兒子阿毛，又需要無靈魂，從而沒有地域，這本身就是個無從選擇的悲劇。而祥林嫂之死也是必然的，是窮死的，是我沒有能力緩解，也沒有辦法解決的，所以那就不如直面真實的狀況，說出我的真實想法。一句話，這樣一個反轉是非常重要的，是屬于思維方式的重大變化，而且是面向未來的，對今後的自己特别重要。這也就是魯迅後來在雜文裡寫得更清楚的真誠地深入的大膽地去看人生。

但是在我看來，這樣一種近的理解，也顯然有其不能完全自圓其說的地方。典型的如啊那一段，我來念一念。

不如走吧，明天進城。福興樓的請墩魚翅，一元一大盤，價廉物美，現在不知增價了否？往日同遊的朋友，雖然已經雲散，然而魚翅是不可不吃的，即使隻有我一個……。無論如何， 我明天決計要走了。

這個段落便無論如何不能不讀作是魯迅反諷的筆觸。

所以在小說叙述着我與魯迅的距離問題上，我的看法是這在小說祝福中并不确定，或者說時遠時近，甚至于在同一個文本的細部，既可以讀作遠，也可以讀作近。那麼我們前面花那麼大功夫，那麼多時間來追究辨析這個問題，其目的也不是為了探明誰高誰低，而是由此更充分細緻地打開文本，更深入的把握作品的複雜性與豐富性。

事實上正如小說叙述着我的形象和觀念，還需要大量文本外的材料，比如魯迅當年的思想狀況來參照、來定位一樣。在文本的内部，說到底，無論叙述者我，與魯迅的距離是遠多近，我這個知識者由祥林嫂所期待的拯救自己的最後一根稻草，而變成了壓死祥林嫂的最後一根稻草。這個結論是肯定的。

小說祝福由此将我的故事和祥林嫂的故事連接起來。這兩個原來不怎麼完整的故事統合為一個完整的祝福故事，這個推論也是肯定的。祝福通過祥林嫂之問照見了我的靈魂，通過祥林嫂之死，迫使我這個知識者絕望，并在袒露絕望的過程中掙紮出輕松與舒暢，從而在彷徨中進入了反抗絕望之途。

請大家不妨預先想一想，一片祝福。為什麼會讀得如此複雜呢？

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