徐曉《半生為人》中有這樣一句話被廣泛傳說：知世故而不世故，是最善良的成熟。

我把後半句悄悄換了一下，改為：“最成熟的善良。”

調換的原因與這句話的原句有關：

“知世故而不世故，曆圓滑而彌天真。”——鬼谷子

因為在我的理解中，“知世故而不世故”側重在選擇。在世故人情下選擇不世故，是一種勇敢的堅持。

我們先來看看“世故”是什麼意思。

#1

世故溯源

《官場現形記·第六回》中記：“其實有人孝敬他老人家，他的為人又極世故，一定必須要領人家情。”

在這裡，“世故”是形容一個人熟悉世俗人情習慣，待人處事圓通周到。

《列子·楊朱》說道：“衛端木叔者，子貢之世也。藉其先赀，家累萬金。不治世故，放意所好。”

這裡的“世故”是指世間一切的事務。

《現代漢語詞典》給出的解釋是“處世經驗”。

總結下來，我認為“世故”一詞的意思有兩種：一是“經驗”，二是“為人圓通周到”。

因此，我認為“知世故而不世故”可以解釋為“明知世俗人情，卻能保持本心，不按俗成的規矩辦事。”

當然，這裡的“世故”應該取的是貶義，因為不是所有的世俗經驗都是不可取的。

#2

不世故的善良

善良：心地純潔，不懷惡意。

一時的善良很容易做到，但是把它裝在心底的罐子裡，仔細保存，不受污染，卻是困難的。

誰能保證自己的心在這樣的世界中是密不透風的呢。

面對世間的污染，還能堅持的善良才是不世故的善良。不世故地對人，不世故地對事。

人常說判斷一個人，應看他如何對待表面上較之地位低的人。

如果一個人對權貴點頭哈腰，溜須拍馬，卻對貧寒惡聲惡氣，橫行霸道。那隻能說他做到了世故，沒做到善良。

一個善良的人，必定在人前人後都能保持良好的品行。

紅樓夢中的平兒常年遊走于潑辣善妒的王熙鳳和風流無能賈琏之間，卻仍能保持善良的本性。

作為丫鬟，在劉姥姥離别之時也送了她好些東西，還說“休說外話，咱們都是自己，我才這樣。”

即使自己的镯子被寶玉房中的丫頭偷去，也沒有聲張，僅悄悄告訴麝月，讓她提防罷了。

興兒對她有這樣的評價：“（平兒）雖和奶奶一氣，倒背着奶奶做些好事。外面有了不是，奶奶是容不過的，隻求求他去就完了。”

這樣的平兒，不愧于徐瀛“有色有才，而又有德者也”的評價。

魯迅說：“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”有的錯事受到人人效仿後，也不被看作錯了。

不世故，是需要付出勇氣的。

可能不但得不到感激，甚至會平白無故遭人構陷，所以我才說是“最成熟的”善良。

若有一位老人不明原因倒在地上，所有人都擔心被碰瓷而不敢施以援手，這時勇敢上前的那個人，就擁有最成熟的善良品質。

做這樣的事不要反複猶豫，但也要會智慧地保護自己。

有的人不敢伸出援手，是擔心被别人說成“愛出風頭”。

不必擔心那些無關痛癢的碎言碎語，做好自己，讓他們說去吧！

做了自己該做的，就不會在某一時刻回想起來，因為一時的猶豫而後悔。

一把遞上前的雨傘，相信終有一天，會再次成為你躲雨的一處屋檐。

最後，祝願你即使身處凜冽寒風，也能庇護心中溫暖。

文 | 林生

熱愛寫作，勇敢生長。

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