随着電視劇《贅婿》熱播，“上門女婿”成為熱門話題，被稱為“中國贅婿之都”的蕭山更是引起廣泛關注，最新消息是，不少“青年才俊”正從全國各地趕來，争相自薦成為蕭山女婿，從而實現階層躍升。事實上，與蕭山僅一江之隔的紹興市柯橋區楊汛橋街道，同樣有着深厚的“贅婿”傳統。楊汛橋“贅婿”因何而來？如今又發生着怎樣的變化？近日，記者來到楊汛橋街道一探究竟。

01

招個女婿當兒子

4月14日，記者走進楊汛橋街道高家、王家塔、合力3個村，對“贅婿”現象進行調查。

73歲的袁寶龍老人是楊汛橋街道高家村人，曾當過37年村幹部，對村裡的情況十分熟悉。他向記者介紹，“贅婿”在老一輩人那裡是很普遍的現象，基本上隻要是家裡沒有兒子的人家，都會招上門女婿。女婿進門後得改姓名，随女方姓；女方父母和當地人也不把“贅婿”稱女婿，而是稱為“兒子”。“我們說起誰家上門女婿來，都是說誰家兒子的，戶口本也是跟着這樣的叫法來登記。隻有女兒嫁出去的，才叫女婿。”袁寶龍說。

此外，結婚酒席也隻在女方家辦，男方家不用辦，女方還會給男方彩禮。“結婚當天，新娘要去親戚朋友家或酒店，等着新郎來把她‘娶’進她自己的家。”袁寶龍介紹。

怕記者不明白，村裡一位上了年紀的村民向記者解釋，“贅婿”在傳統觀念裡，就是到女方家裡來當兒子，為女方家傳宗接代。“既然是來當兒子的，就要改姓女方的姓，與女方父母同住，戶口本上登記的身份也是兒子，生的子女與女方父母的關系是爺爺奶奶。”

“贅婿”對楊汛橋來說并不新鮮，究竟從何而起，沒人說得清楚。比較主流的說法是，最開始是上世紀五六十年代，村民參加集體勞動，靠工分換糧食，男勞力比女勞力掙的工分多，沒有兒子的家庭招個上門女婿，能幫忙幹體力活。此後，随着改革開放鄉鎮企業的崛起，加上獨生子女政策的推行，“贅婿”現象在富裕的楊汛橋漸成風尚。

在今天，“贅婿”在楊汛橋也依然很有市場。50歲的高先生是楊汛橋街道某村村民，他有兩個女兒，大女兒大學在讀，小女兒上初中。盡管談婚論嫁為時尚早，但對于大女兒的婚姻，全家人早有盤算，都希望能招一個“贅婿”。“我們家父母隻有我一個兒子，我又生了兩個女兒，家裡有10套房産，全家人都希望能招一個‘兒子’到家裡來，讓他和女兒一起打理這份家業。”高先生表示，大女兒從小就是當兒子養的，性格比較要強，她的想法和父母的想法是一緻的。

02

“贅婿”的臉悄悄在改變

但随着時代的發展，人們的觀念逐漸在轉變，楊汛橋傳統“贅婿”的習俗也發生了很大變化。

這種變化首先來自于“贅婿”這種特殊婚姻形式與人們主流婚戀觀的沖突。楊汛橋街道婦聯主席翁佳佳告訴記者，最突出的如孩子出生後到底跟誰姓，有時會成為夫妻二人甚至兩個家庭矛盾的導火索。有些男方父母會反悔當初孩子跟女方姓的承諾，提出要孩子跟男方姓。她曾碰到過這樣一件事：

小李是山東人，與楊汛橋姑娘小夏在杭州讀大學時相戀。小李家有兩兄弟，家裡經濟條件一般，于是兩家說好，小李到小夏家做上門女婿。兩年後，小夏在醫院生産，兩邊父母等在産房外。當看到生的是一個男孩時，小李媽媽在病房裡跪在小夏面前，懇求讓孩子跟兒子姓李。在與父母商量後，最終，小夏答應兒子跟丈夫姓，并說好生第二個孩子再跟女方姓。

也有男方反悔的。如有一對夫妻，兩人都在機關單位上班，男方是入贅的，當時講好孩子随女方姓。幾年後，他後悔了，希望跟普通家庭一樣，孩子跟随父姓。雙方為此産生矛盾。

随着女孩的受教育程度越來越高，對婚姻的自主性也越來越強，更強調婚姻的個體感受，從而對“贅婿”這種婚戀形式也提出了挑戰。翁佳佳介紹，現在要給楊汛橋的未婚女孩找個“贅婿”比較難，原因在女孩身上，假設這是一個80分的女孩，按正常婚嫁，可以去找一個85分以上的男孩作婚戀對象，如果招“贅婿”，男方一般會比女孩條件差些，女孩“看不上”。如果女兒态度堅決，做父母的也隻能妥協。

正是在上述這些原因的共同作用下，雖然“上門女婿”在楊汛橋仍然多見，但傳統的“贅婿”硬指标已經開始松動。

這一變化也得到了各方的證實。真情永恒婚介負責人裘亞黎介紹，5年前，楊汛橋“贅婿”曾是該公司炙手可熱的服務項目，登記的資料有上千份。當地隻要有兩個女兒的人家，幾乎家家都想招“贅婿”。“贅婿”資源也比較豐富，很多男青年覺得隻要對方人好、家庭好，“贅婿”身份可以接受。相反是女青年不再願意由父母、介紹人安排婚姻，更願意通過自主戀愛的方式去走正常嫁娶的婚戀路。在這樣的情況下，該公司這幾年不再接楊汛橋的“贅婿”業務。

這樣的情況，也得到了楊汛橋街道團委書記唐家輝的證實，團委組織的“青親戀”等相親活動，當地未婚女青年報名比較積極，但沒有人提出過需男方入贅的附加條件。

越城區團委兼職副書記陳玉婷也表示，她曾在柯橋區舉辦過多場公益相親活動，可以明顯感受到，近年來楊汛橋傳統“贅婿”現象已近落幕，原因主要是女青年已經不認可這樣的婚戀方式。

03

花6位數搶個“快婿”

記者調查也發現，楊汛橋“招女婿”正呈現出多樣化的特征，開始向男女雙方更為平等的婚戀形式過渡。

記者走訪了楊汛橋3個村，發現外地“嫁”過來的小夥非常多，其中尤以嵊州山區、柯橋南部山區等地為主，也有餘杭及外省優秀小夥。他們雖然落戶女方家裡，但雙方關系平等，不會被強求改随女方姓，或孩子随女方姓，叫女方父母為爺爺奶奶等。

楊汛橋街道合力村村幹部周香告訴記者，村裡隻有女兒沒有兒子的人家，女兒結婚時戶口一般不會外遷，女婿的戶口遷進村裡來，這個習俗至今不變；新房仍是女方家裡買，或者住在女方家為主，也有雙方合在一起買的，純粹男方買房女方住進去的比較少。“隻要是男方戶口進了女家，我們說起來都是誰家兒子，不過，一般不會要求女婿改名。”

對孩子的姓氏要求也在松動。“2010年以來，跟着男方姓的孩子漸漸增加，特别是最近5年來，一般都是生兩個小孩，一個跟男方姓，一個跟女方姓，兩個孩子都跟女方姓的很少了。”袁寶龍說。

王家塔村村幹部陸國鳳也證實，村裡存在個别老人堅持傳統思想要找“贅婿”到家當兒子，導緻女兒年紀大了還在相親的情況，但這是極少數，大多數父母和女青年在婚嫁觀念上已經放開，都認可“自由戀愛，小兩口能過好就行”。

“以前婚姻是以父母心願為主，現在的婚姻是以子女意願為主。”翁佳佳表示，“現在，一般小兩口都不一定在楊汛橋工作，會在外面買房，小夫妻倆在外面住，時常去兩邊父母家中看望看望，和一般夫妻沒什麼兩樣。”

“與楊汛橋‘贅婿’現象接近落幕相對的，是招‘乘龍快婿’的現象越來越熱！”裘亞黎告訴記者，很多獨生女兒的家庭，為女兒準備好了婚房、名車，不需要對方入“贅”，但對男青年自身條件要求很高，我們現在把這類業務總結為“快婿”業務。

“越是家境和女方條件都好的人家，‘快婿’标準越高，越是難找。”裘亞黎告訴記者，對于這項業務，指定委托她進行尋訪、指導的，服務價格是萬元起步，難度大的甚至在數十萬元。裘亞黎表示，女方通常對男方家境财力沒有過多要求，但對男方軟實力要求相對較高，包括身高、相貌、學曆、能力都有一定标準。“個人素質過硬、待人接物得體、價值觀正的男青年是香饽饽。”（記者 殷俊 文 姚月法 畫）

來源：紹興晚報

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!