41.廿（碾niàn）從甲骨文分析，應是榨取甘蔗汁的石辘碾，石辘碾砣，磙對碾壓，将甘蔗汁擠出，兩碾砣下面有類似鍋樣的容器接着蔗汁（如圖3），造字用兩十（石）相連。讀音是借“碾”聲，原因是甘蔗碾壓用的是兩個石辘碾。廿的本義就制糖用的榨汁機器。從字形可引申為二十，或從兩個石碾砣中的“兩石”音轉二十，如廿二日即二十二日。在甘、庶、蔗、席中的“廿”都與此有關。

甘（幹gān）是由廿和一組合而成的字。廿表示用于制糖的榨汁機器；一橫表示容器内榨出的糖汁；甘為容器内熬制的甘蔗汁，具有甜味。讀音借“幹”聲，說明甜味來源于甘蔗的主幹即莖，或者取蔗汁熬幹去水分之意。然後将榨汁過濾、熬制、提純、冷凝、成塊即看到的糖塊。甘作為偏旁部首字有某、甜、酣、邯、坩、柑等

甘的本義為熬幹的甘蔗汁。引申為1．甜，味道好，如甘甜、甘苦、甘冽、甘落、甘之如饴、同甘共苦；2．美好，如甘雨（适時而有益于農事的雨）、甘霖、甘澤(甘霖，甘雨)、甘澍(甘雨)；3．自願，樂意，如甘願、甘拜下風、不甘落後；4.通“酣”，嗜好、愛好 ，如甘酒(嗜酒)、甘嗜(嗜好)、甘樂(喜好)；5．姓；6．甘肅省的簡稱。

42.玉（譽yù ）甲骨文畫了一串飾玉。在楷書中，是“王”字的右下加了一點“丶”就王公所持的圭玉。在古代帝王古墓出土的文物中，玉衣、玉帶都是帝王高貴的象征，一種美譽的象征。玉蘊五德，是人人稱譽的美石。就借了榮譽的“譽”的讀音。

玉的本義是帝王代表榮譽的腰中玉帶。可以引申1.石頭的一種，質細而堅硬，有光澤，略透明，可雕琢成工藝品，如玉石、玉器、玉玺；2.美，尊貴的，敬辭，美德，賢才，如玉泉、玉液（美酒）、玉言、玉姿、玉照（敬稱别人的照片）；3.指玉制的樂器，如玉徽(美玉裝飾的琴)、玉轸(琴上的玉制弦柱)； 4.姓。

43.示（是shì ）上面的“二”也是古文“上”，指上天、祖宗，下面的“小”表示“晚輩”，在祭祖的牌位上，長輩在上，小輩在下，指的是廟宇中展示的族譜。後作偏旁“礻”，表示與祭祖，敬神有關的字。借“是”聲，表示祭祖、敬神的目的是為了後人明辨是非，一心向善。

示的本義晚輩敬神祖之意。引申1.顯現、表示，如示懷(表示恩德)、示導(啟示開導)、示誨(開導教誨)；2.指示、讓人看、把事物擺出來或指出來讓人知道，如示下(指示)、示導(啟示開導)、示衆(給大家看,特指當衆懲罰人)、示化(啟示化導)、示世(昭示于世人)、示谕(告知;曉示)；3.暗示，如示意解釋；4.泛指命令，如指示；5.公文，如告示；6.對别人來信的敬稱 ，如惠示、賜示。

44.石（實 shí 擔dàn）的甲骨文、金文字形看，象山崖的岩角和石塊。隸變楷化後，石是由廠的變形“”和口組成。廠變形“”主要是考慮漢字突出“筆勢向心”的特征，表示山崖，指示石塊的來源；口是圓形石塊的形狀，指從山崖滾落下的石塊。借“實”聲說明石塊堅實；借“擔”聲寓意可以作為衡量砝碼記數用。“石”是漢字的一個部首。以“石”為偏旁部首的字通常屬于以下情況：1.石制品，如碑、磚、砥、礎、硪、碓、碌、碡等；2.石頭加工，如砌、研、砸、碎、破等；3.固體非金屬化學元素，如硼、碳、矽、矽、硫、砹、磷、砷硒、碘、碲等。

石的本義為山崖上滾落的石頭。引申為[shí]1.山石，如石田(石多不可耕種的田,比喻不會生育的婦女)、石髓(鐘乳石)；2.石刻,碑碣，如石牛(石雕之牛)、石像(石雕的人像)、石璧(石雕的璧)、石銘(刻有文字的碑石)；3.指礦物類藥物，亦指道教用礦石煉的所謂長生的藥，如石水(礦泉水)；4.石磬,古樂器名,八音之一；5.“結石”的省稱，如膽石、排石；6.硬、堅固，如石骨(堅硬的岩石)、石镫(堅固的铠甲)；7.姓。 [dàn]1.容量單位,十鬥為一石；2.重量單位,一百二十市斤為一石。

45.龍（隆lóng）是九和化的省形合體字。“九”寓意龍象九種動物“角似鹿、頭似牛、眼似蝦、嘴似驢、腹似蛇、鱗似魚、足似鳳、須似人、耳似象”，還有“龍生九子”之說，九是陽之極數如“古代尊稱帝王為九五之尊”；“化”指示動物化身；點“丶”為指示，指示龍為九種動物化身的圖騰。借雷聲隆隆的“隆（隆的本義為中央凸起，四種下沉）”聲來說明龍可行雲布雨、至高無上，唯我獨尊。演義尊稱古代帝王為真龍天子。龍的本義為中華各民族的神化的至高無上的圖騰。龍是由繁體“龍”簡化而來，繁變簡更加具體刻畫了龍騰的特征。龍也是漢字的偏旁部首之一，如壟、聾、籠、龔、襲、攏等。

龍（隆lóng）左邊的立表示龍能立地；月指龍象月亮能上天，騰雲駕霧，能時隐時現；右邊上字頭“”指虎頭 ；己指蛇身；三指多種動物。“”指示龍是有虎頭蛇身等多種動物的化身。總體會意為能上天入地、騰雲駕霧、時隐時現、虎頭蛇身多種動物化身的圖騰。

解字參考《中華字通》

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