人的姓名，是人類為區分個體，給每個個體給定的特定名稱符号，是通過語言文字信息區别人群個體差異的标志。在與人打交道時，一個好名字往往會給人留下一個好印象。因此起名不能僅僅局限于傳統的觀念，太多局限反而不具備起名優勢。

1. 成希

出自《老子·德經·第四十一章》：大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形解釋：最方正的東西，反而沒有棱角；最大的器具，反而最後完成；最大的聲響，反而聽來無聲無息；最大的形象，反而沒有形狀。

2. 智聖

出自《老子·道經·第十九章》：絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民複孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。解釋：抛棄聰明智巧，人民可以得到百倍的好處；抛棄仁義，人民可以恢複孝慈的天性；抛棄巧詐和貨利，盜賊也就沒有了。

3. 知明

出自《道德經》：是以聖人不行而知，不見而明，不為而成。有「道」的聖人不出行卻能夠推知事理，不窺見而能明了「天道」，不妄為而可以有所成就。文中的「知明」有聖人之「智」，聖人之「知」。寓意男孩子明智聰慧，睿智英明。

4. 戰勝

出自《老子·德經·第六十八章》：善為士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。解釋：善于帶兵打仗的将帥，不逞其勇武；善于打仗的人，不輕易激怒；善于勝敵的人，不與敵人正面沖突；善于用人的人，對人表示謙下。

5. 強志

出自《老子·道經·第三十三章》：知足者富。強行者有志。不失其所者久。解釋：知道滿足的人才是富有人。堅持力行、努力不懈的就是有志。不離失本分的人就能長久不衰。

6. 終飄

出自《老子·道經·第二十三章》：飄風不終朝，驟雨不終日。解釋：狂風刮不了一個早晨，暴雨下不了一整天。

7. 閑川

閑：大德不逾閑，小德出入可也。——《論語·子張》

川：利涉大川。——《易·需》

意味着寶貝在人生道路上能樹立雍容閑雅的優秀品質，做一個玉樹臨風的人。

8. 坡骕

坡：小堆曰阜，平原曰坡，坡高曰隴。——宋· 韓拙《山水純》

骕：骕骦，古之良馬。——《玉篇》

寓意寶寶在日後的發展中，能夠卓爾不群，做一個有堅韌不拔優良品質的人。

9. 珊蝶

珊：自是秦樓壓鄭谷，時聞雜佩聲珊珊。——杜甫《鄭驸馬宅宴洞中》

蝶：莊周夢為蝴蝶——《齊物論》

寓意孩子在以後人生旅途中能具有曠世奇才的優良品質，真正做一個心情愉悅的人。

10. 天牧

天：天，颠也，以為凡高之稱。——《說文》

牧：九州之長入天子之國，曰牧。——《禮記·曲禮》

寓意孩子在以後人生旅途中能具有寬厚博大的優良品質，真正做一個身賢體貴的人。

老子是西方人最感興趣的哲學家之一。從16世紀始，《道德經》就被譯成了拉丁文、法文、德文、英文等，至今各種西文版的《道德經》已近300餘種。

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二、《道德經》經典名句，古人智慧的結晶，給寶寶起名再好不過了

1. 生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。

解釋：産生萬物、養育萬物而不占為己有，作萬物之長而不主宰他們，這就叫做“玄德”。

2. 太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

解釋：最好的統治者，人民并不知道他的存在；其次的統治者，人民親近他并且稱贊他；再次的統治者，人民畏懼他；更次的統治者，人民輕蔑他。統治者的誠信不足，人民才不相信他。

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