飄色

年例是粵西的一大傳統節日，在這些地區有“年例大過春節”的說法。年例的日子各地有所不同，主要在農曆正月初二起至正月底。年例的活動主要有遊神，擺鐘，祭祀社稷，祈禱風調雨順、百業興旺、國泰民安，還有飄色、舞龍、舞獅等民間藝術表演。一村過年例，周圍村莊群衆都來看熱鬧助興，家家戶戶大擺宴席招待親朋戚友。

撞紙船

儀式完畢，鄉親們就大排宴席，款待來睇年例的親戚朋友。到了晚上，就在村裡空曠的地方安放好神靈的塑像，将鄉親們奉獻來的煙花爆竹統一燃放，場面壯觀，可惜觀賞的人數不多。（詳情可觀看前幾天發的視頻化州年例拜了神靈才燃放的煙花炮竹 超火爆 看了會大吉大利）燃放完象征驅邪震鬼的煙花爆竹後，就送神靈的塑像回恭奉他們的廟堂；再将裝滿道公佬捉來的妖魔鬼怪的大紙船擡到大水坑燒掉，讓水沖到太平洋。到此遊神活動完滿結束，年例也接近尾聲。

縱觀整個年例活動，和我小時候相比，是沒有當年那麼熱鬧了。記得我小時候村裡才五六百人，那時候村民們外出謀生的很少，就算外出，也都想方設法趕回村裡過年例，那些親朋戚友的情況也類似，來睇年例的人就多，所以年例還是搞得很有聲有色的。那時候一些關系密切的親戚朋友來睇年例還過夜的，這樣晚上無論是集中燃放爆竹還是放電影、唱大戲都有不少人看。

現在村裡的人口已經增長到一千多人，但大部分村民都在外讀書、工作、做生意，除了過年回來住10天左右，平時都在外地。甚至不少事業有成的，已經在外買房、買車，有了城市戶口，安居樂業了；家鄉對于他們來說，已經是可有可無的存在了，所以回家鄉就更少了。但無論怎樣，家鄉都是外出村民的根，所以過年大多數都會回來的。那些在外安居樂業的，同樣也會回來，畢竟很多人都有“富貴不還鄉，就如錦衣夜行”的思想。可是回來過年，過年除了拜拜祖先，也沒什麼集體活動，所以很多人對過年也沒了興緻。年例有一些集體活動，可是村裡年例的日子又是在正月十五，這個日子在整個化州的年例日子中，差不多是在中間的位置，不前不後。即使是這樣，當到了年例，那些在外謀生的村民已經很少在家鄉了，這樣年例也就沒了當年的熱鬧。

跳花棚

幾年前，就有些村民——主要是一些事業有成的村民提出，将村裡年例的日子提前到正月初五或初六，這樣那些常年在外隻有過年才回家的村民由于春節假期還沒結束，就可以留在家鄉做年例，年例就會熱鬧許多。像這樣改年例日子的事，其他村有過先例。我的一個表哥的村莊就将原來正月十六的年例日子提前到正月初五，為的就是為了方便常年外出的村民過年例。

其他村辦成的事，在我們村卻幾年了都沒辦成。至于原因，無非是有些人不贊成。不贊成的原因主要是認為年例的日子是祖宗流傳下來的，不能随便改動；改了說不定會給村裡帶來什麼不如意的事，畢竟年例的一個主旨就是敬祖先，敬神靈，改了祖先定下來的規矩，是不是對祖先的一種不敬？而且，真的要改，據說還要用迷信的方法征得神靈的同意。總之，村民們統一不了意見，改年例日子的事也就不了了之。

飄色

在我看來，祖先留下來的的東西也不是不可以改，隻要合情合理合法祖先也會體諒并贊成的。我倒覺得改年例日子的唯一問題是：有我們村這樣的想法的村莊還有不少，如果每條村莊都将年例的日子定在正月初幾的那幾天，大家的年例都差不多在同一天。這樣大家都沒親朋戚友來睇年例、吃年例，就失去了年例加深親朋戚友感情的作用，而且熱鬧程度也會降低；還有很多民間表演藝術如飄色、跳花棚、八音、舞龍、舞獅等也會失去表演機會，就可能會失傳；消費也會有負面影響……

假如各村都将年例的日子定在年初幾的那幾天，那像我小時候連着睇年例——從大姨家到外婆家再到三姨家幾天不回家，然後再領着一幫表弟表妹回來吃自己家的年例的日子就再也沒有了。當然現在也很少了，因為現在不興在親戚家過夜了。

祭祀神靈祖先

總之，改不改年例的日子都有問題。改，一村改，沒什麼影響，大家一窩蜂都跟着改，那就失去了年例的獨特意義，倒不如和元宵、中秋一樣統一個日子來得幹趣些；不改，隻要世界經濟的大勢不變，市場規律不變，改革開放不變，基本國情不變，大多數村民就改不了離鄉别井出外謀生的命運，那麼想全村人聚在一起歡慶年例，就隻能是個奢望了。

目前看來，我們村想改年例的日子，隻有全體村民投票決定了，少數服從多數。

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