總的說來，三惡道中的衆生非常多，三善趣的衆生非常稀少；三善趣中具八有暇和十圓滿的人身少之又少，特别是我們得到暇滿之身、心又趨向正法，更是寥若晨星、絕無僅有的了。
也就是說，我們得到這樣的人身，修習正法，是非常非常難得的。
了知這些道理，在得到暇滿、義大、難得的如意寶身時，我們應從多方面思惟，令生起攝取心要的善法欲。而我們要想通過這個身體攝取心要，方法即是要修習正法，因為我們都希望離苦得樂，而離苦得樂隻有依靠修行正法才能得到。
如果心存疑慮，認為：雖然要修法，但不知有沒有這個能力呢？回答是：我們完全具備這個能力。因為我們既具足外緣，有大乘善知識的攝受；又具足内緣，得到了暇滿人身。
如果認為：來世再修也不遲吧！不應該有這種想法。因為這樣的暇滿人身在未來世，再也難以得到！
這幾天我一直在想：雖然佛法至今已經流傳兩千五百多年了，但又有多少人像我們現在這樣，内因外緣都具足呢？
有時外緣極差。由于曆史變革等原因，内憂外患、戰火四起、群雄争霸、兵荒馬亂、民不聊生。連肚子都填不飽，想修善積德談何容易！有時适值太平盛世，人們生活幸福美滿，貪戀沉溺于世間的名聲、地位、權力、财富之中不能自拔。
有時内緣極差。若是别人的奴婢、傭人，連聽一天法的資格都沒有；有時生為聾啞之人，想聽法也聽不了；如果是文盲，即便聽懂一句半句，也無法成為修善之方便。通常曆史從興盛走向衰退的時候，人的内心非常懈怠，很少有人真心實意的生起修法之念。
而咱們現在的時代，外部環境從惡劣逐漸轉為殊勝。五、六十年代中國很窮，現在人們從填不飽肚子到慢慢富裕，有這樣一個對比，因此很容易鼓勵自己去行善積德。一個家庭走向興盛之時，這個家的每個成員都非常積極；一個家庭從興盛走向衰敗之時，每個人都非常貪婪、自私。我們的國家、民族正在走向崛起和興盛，每個人都有自信心，這種自信心在沒有變成傲慢之前，很容易生起“隻要我認真修，一定能行”這樣的一種信心。所以，這是非常難得而又非常難遇的好時代。
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