父母的自我、成人的自我和兒童的自我是《人生腳本》的作者，美國心理學家艾瑞克伯恩提出的概念，暢銷書《蛤蟆先生去看心理醫生》一書中曾引用這個概念進行心理分析。

1、父母自我

除了那些從小失去父母、或者像留守兒童一樣父母長期不在身邊的人，絕大部分人從嬰兒到成人的過程中，父母都起着最重要的作用，産生着最深刻的影響。甚至，父母不在身邊的人也深受影響，“不在”即是影響。

在孩子眼中，父母無所不知，給了他們生命，照料、指引他們，毫不誇張地說，父母對孩子來說是上帝一般的存在，孩子在成長過程中不可避免地在各個方面打上父母的烙印。這些烙印的形成有的是對父母的模仿——模仿父母說話的語言、語氣和方式，就像一個總是罵娘的父親總有一個會罵人的孩子；模仿父母的行為和接人待物的方式等等。

還有一部分烙印在和父母長久的互動中形成，一個經常被父母辱罵的孩子容易變得自卑，一個被父母寵溺的人容易變得嬌慣，一個被父母忽略的人極度缺乏安全感。一個人的性格和性情本來就有父母的遺傳因素，再加上父母養育方式的影響，身上自然有許多父母的影子。

這些來自父母烙印的總和就是一個人身上的“父母自我”部分。

心理學上的代際遺傳通常指上一代的情感模式在下一代身上重演。在充滿混亂原生家庭長大的人，不但婚後在新生家庭中容易問題百出，在養育下一代時也會不自覺地将自己原來的教育方式代入，而發生代際遺傳的重要原因之一，就是一個人身上不良的“父母自我”在無形中起作用。識别、辨析和改善“父母自我”中的不良成分，是隔斷悲劇性代際遺傳的有效手段。

2、成人自我

正如我在上文叙述的那樣，心理學中有大量因為父母壞的教養方式造成創傷的案例，有很多父母無形中對孩子實行控制、情感勒索、忽略，以緻于有人提出“父母皆禍害”的論調，帶着這種論調去學習心理學，隻會加深對父母的怨恨，曾經有一位北大畢業，後來又在美國拿到心理學碩士的男子，寫下對父母控訴的“萬言書”，把自己的一切不幸都歸咎于父母。

事實上，從個體有獨立意識，尤其是有獨立生活能力之後，父母的影響相對會削弱，“成人自我”顯現出來，很多選擇和決定是由自己做主的。“成人自我”指一個人成年後，通過自身經曆和學習發展出來的，具有自主能力的自我。

比如同樣被父母打擊式教育的兩個人，長大後，一個人保持了一貫的自卑和懦弱，另一個人不斷自我覺察、反省和克服父母給自己造成的傷害，取得成就。

“成人自我”不斷強大起來才有可能戰勝“父母自我”，強大的成人自我認為在成長的路上，自己有自主的權力，自己的選擇自己承擔後果，而不是把責任都歸咎在父母和環境身上。

3、兒童自我

近幾年流行心理學界流行兩個名詞，一個是榮格提出的“内心的小孩”，一個是我國心理學者武志紅提出的“巨嬰”，“内心的小孩”是被傷害的小孩，脆弱而悲傷，“巨嬰”是被溺愛的小孩，任性而暴躁。兩個小孩結合起來大緻上就是一個人身上的“兒童自我”，即成年人心理上保留的兒童特征。無論是脆弱還是任性都和成年狀态不符，以成年之身加以兒童的行事方式，自然在成人的世界裡舉步維艱，所以，對于自己身上的“兒童自我”部分，應該關懷和約束，使其成長為成人狀态，才能在現實生活中過得好。

父母自我、成人自我和兒童自我不是絕對分割的，而是互相影響，但是作為一個成年人，應該以成人自我為主導，讓成人自我戰勝父母自我，讓成人自我呵護兒童自我。

下篇介紹“理想自我”和“現實自我”。

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