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違者必究

紅樓夢作者開篇就在書裡不斷的強調深化此書的寫作宗旨是“真事隐，假語存”按照作者提供的要想看懂此書首先就要學會蹑蹤追跡，請大家随着我的文字，一起步入這部具有中國封建社會百科全書之稱的四大名著之首《紅樓夢》的殿堂，一探究竟。

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這是本篇要寫的重點——體仁沐德。

第十八回：

一時，有十來個太監都喘籲籲跑來拍手，【庚批：畫出内家風範】…然後一把曲柄七鳳黃金傘過來…一對對過完，後面方是八個太監擡着一頂金黃秀鳳版輿（俗稱八擡大轎），緩緩過來。賈母等連忙路旁跪下……那版輿擡進大門，入儀門往東去………，元春下輿，隻見院内各色花燈閃爍【庚批：元春月中】，皆系紗绫紮成，上面有一匾燈，寫着“體仁沐德”四字，元春入室，更衣畢複出，上輿進園。

上面這段文字寫的是元春省親進入大觀園的皇家儀仗規制，上一篇文章通過解析已經知道元妃就是康熙皇帝，他入大觀園後下輿的第一個地方是“體仁沐德”，就是這短短的四個字裡隐藏着一個既是曆史事件又是政治事件——康熙朝開的特設科考“博學鴻儒”，時間是康熙朝十八年。

康熙帝為什麼要開設“博學鴻儒”科呢？

曆史背景：康熙十七年（1678），三藩之亂基本平息國勢穩定，通過這次平息叛亂，康熙帝痛定思痛，如何團結和維護好滿漢之間的這種關系，讓帝王晝思夜想，根據曆代君王的策略經驗，需要招賢納士，“得民心者才得天下”，康熙第二次下了一道诏書，表達了求賢若渴的心願，命京城三品以上官員及地方督撫遍尋“學行兼優，文詞卓越”之士，無論是否官職，都要推薦到朝廷，由皇帝親自考試錄用 這就是康熙帝開“博學鴻儒”科，成為清初期，年方二十五歲的康熙帝采取的文治武功的治國方略。

康熙朝的“博學鴻儒”科考試，始于唐朝，兩宋也有延續，着重選拔文采出衆者為官，在康熙帝的倡導下，官員紛紛舉薦文人名士入京，當時正值寒冬，康熙帝對這些文壇精英非常優待， 他考慮冬日晝短，下旨延後考期，等來年春暖再行安排，他下旨讓禮部照料所有人都懂食宿發送錢糧，妥善安置。

康熙十八年（1679）三月初一，紫金城中春風煦暖，禮樂悠揚 一場招賢納士的大型科考即将展開，一百四十三位名家大儒，齊聚太和殿，在一系列禮節之後，赴體仁閣一一就座，準備博學鴻儒科的考試，試題是兩篇詩文《璇玑玉衡賦》和《省耕詩五言排律二十韻》，這個詩文的具體内容下篇文章再詳細介紹。

正式開考前，康熙皇帝破例賜宴，以示極大的禮遇和重視。

經過十幾天的批閱，康熙帝錄取了五十人。

除了科考，康熙帝在各地巡行時，也往往注重尋訪當地名仕，對于少數傲骨不肯出仕的黃宗羲等之輩，康熙帝感恩其志，為他們歎息不止，命人抄錄他們的著作藏于京中，愛才之心皇帝有之，隻有把自己放低身段，讓更多的大儒來為清朝效力，才能使江山永固。

很多賢士在康熙帝的感召下，願意進朝為官 ，參與大型修書工作 比如《康熙字典》，《佩文韻府》，《全唐詩》《古今圖書集成》等 都是中華文明寶庫中的重要财富。

在所有的文化書籍中，最著名的就是編修《明史》了 ，康熙帝開《明史》館，延請博學鴻儒者編修前朝史官，這些漢族文官，在修史過程中也将一腔對故國的懷念和忠義注入文字中，因此《明史》在二十四正史中質量屬于上乘堪稱最佳。

體仁沐德：體念沐浴皇上的仁愛和恩德，世世代代，永不忘記。

體仁閣：“體”字，康熙帝号體元主人。

仁是康熙帝的谥号“聖祖仁”皇帝。

“體仁沐德“是作者對皇考康熙帝滿懷深愛、思念、敬仰、愛戴之情的一種情感流露。

下一篇《補天石的傳說》和《康熙帝的非正常死亡》。

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