心理學家阿德勒在《自卑與超越》裡講，我們終其一生都在尋找兩個東西：一個叫價值感，一個叫歸屬感。

人們對歸屬感的渴望，從出生那一刻就開始了。

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一輩子追逐的歸屬感

當我們還是個孩子，我們對于歸屬感的感受來自父母給予的無條件的愛，無論我們以何種狀态出現，他們的态度始終不渝，總有一個港灣能無條件收容我們，這是最早的歸屬感。

再後來，學校，公司，家庭，都為一個人成長的不同階段提供了重要的歸屬感。

歸屬感，可以往小了了說，也可以往大了說。

電影導演李安，畢業後找不到合适的職業，為了生計着急，想過去搞電腦軟件方面的工作，也想過做木匠，但直到做了電影後，才找到自己的歸屬感：“拍電影很辛苦了，但讓我覺得自己還活着。”

考研名師張雪峰定居蘇州，他在這裡找到了難能可貴的平衡點，交通便利，經濟發達，又很宜居，他在這個城市跑步的時候，感受到了前所未有的歸屬感，這是他在北京從未感受到的，“It‘s my city!”（這是我的城市）

有人通過合适的工作，找到了世界上最重要的位置，不再感覺被排除于世界之外，這是歸屬感。

有人在城市生活中感受到被接納，體會到了便利和自由，可以按照自己想要的方式生活，他就找到了自己的歸屬感。

有人通過自己呱呱墜地的孩子，感受到了自己的歸屬感。有的人在異國他鄉求學多年，回到祖國大地聞到熟悉的飯菜香時，收獲了歸屬感。但還有一些人，隻有在離開家鄉，開始了全新的生活後，才找到自己在世界上的位置，得到一份歸屬感。

當我們塵埃落定的那一天，審視自己一路走過來的路，就會發現自己所有的行為都是在追求歸屬感和價值感。

心理學阿德勒在定義“歸屬感”時表示，歸屬感并不是自己能得到的，人們必須積極地參與到共同體中去才能夠得到。

何為“共同體”？

阿德勒認為共同體不僅僅包括家庭、學校、公司、地域社會，還包括國家、全人類，甚至包括動植物、非生命。某種程度上，歸屬感其實是和人們的社會關系有着千絲萬縷的關系。要得到歸屬感，就不能回避工作、交友、家庭關系，要積極主動地去面對社會人際關系。

和他人發生關聯的情況下，我們才能得到“歸屬感”。

人際關系的終極目标就是把他人看作夥伴，并能夠從中感到“自己有位置”的狀态，這種共同體感覺能為我們提供源源不斷的歸屬感，而這種歸屬感，能帶來冬日暖陽一般的慰藉。

蒼茫世界，我并非一人。

很多人回望過去，發現自己一生都很缺乏歸屬感。

因為人生的上半段，我們的很多人生選項都建立在他人的期望中，在尋求歸屬感的時候，我們有時候會急功近利，壓抑自己的需求和愛好取向，去滿足他人的需求。我們更多的是急沖沖地走到人群中去，忘了我是誰，但是，走進人群并不能解決歸屬感的問題。

我們一直孤獨，因為沒有遇上自己期待的人。

當廣大的不惑後群體邁入人生的下半程，離開熟悉的工作環境，從養育子女的生活中脫離開，他們不得不面臨一個人際關系凋零的現狀——朋友失聯，子女離家，同事不再。

漫漫人生河流中，活成了一片孤舟。

他們的時代落幕，世界中再也沒有他們的位置。

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找到你的歸屬感

在過去，主流社交平台一直是年輕人的天下，不惑後的聲音不被聽到，他們的喜好不被理解，即使各大社交平台都在做适老化的嘗試，但一直沒有一個平台，将廣大的不惑後凝聚到一起。

2015年美篇上線，經過6年的發展，成為了不惑後表達自我、結交同好、學習提升的内容平台。越來越多的不惑後齊聚美篇，創造了自己這代人的天地，這是一個有着不惑後話語語境的内容平台，在這裡，因為同樣的文化背景，他們相互理解，溝通順暢，相互認可。

一個不惑後在美篇上發表了自己的所見所聞，所思所想都會形成一種觀念，而這些觀念就飛翔的候鳥，一旦展翅，就會引起無法阻擋的遷徙動力，不惑後看到了夥伴的身影，便能在平台中找到了自己前行的位置。這個隊伍在不惑後語境的召喚下，越發壯大。

同時，我們相信通過興趣，能讓更多相似的人相逢，過去六年，我們建立了線上話題，熱議等功能，為美友們建立溝通的機制，不惑後在美篇找到了相同志趣的夥伴。

我們相信，在相同時代背景，相似志趣的人中，不惑後才能得到歸屬感——

這是我們的時代，這是我們的同伴。

在美篇，不惑後以更加鮮明的姿态做自己，踐行自己認可的價值，努力發出自己的聲音，讓更多人看見，吸引那些同道之人來到身邊，那些我們真正期待的人。

在共同的志趣之中，再次找到歸屬感，在同樣的文化語境中，再次找到歸屬感。不惑後的共同體并沒有消失，我們将在溫暖的地方重逢。

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