咱們通常所說的“丁憂制度”，即中國古代官員需在自己父母（某些情況下還包括祖父母等）去世時，解官守孝三年（實際通常為二十七個月）的制度。

以宋代的制度來看，官員“丁憂”的對象，一般分兩種情況：

一，是制度上必須丁憂的情況——

兒子為父親，嗣子【1】為嗣父（養父）及本生父（生父），；

注1：此處嗣子指非親生的兒子，宋代嗣子主要有兩個途徑，或是将同宗的小輩過繼過來，或是收養三歲以下的異姓孩童。

嫡子（正妻所生子）為母親及繼母【2】，庶子（非正妻所生子）為生母及嫡母【3】、慈母【4】，嗣子為嗣母（養母）、本生母（生母）及繼母；【5】

注2：繼母，指母親為正妻（如嫡子之母、嗣子之嗣母）的情況下，在母親去世或母親同父親離婚後，父親續娶的正妻。

注3：嫡母，對庶子而言，指其父的所有正妻。

注4：慈母，指當庶子因各種原因失去生母後，受父親委派來撫養該庶子的妾室。

北宋名臣孫覺，亦曾因祖母去世而丁憂

二，則是在制度上并不需要丁憂，而當事人主動要求丁憂的情況。這就五花八門了——

如北宋仁宗皇祐四年（1052年），時任吉州司理參軍的祝紳，因兄長去世而丁憂。

同樣在仁宗朝，還有時任彰化軍（泾州）節度推官的王嚴叟，因弟弟去世而丁憂；以著作佐郎通判宿州的寇平，因外祖母去世而丁憂。

再如北宋徽宗政和三年（1113年）二月九日，崇恩太後劉氏（宋哲宗的第二任皇後）被逼自缢而亡。二十一日，她的叔叔劉安民、弟弟劉景平同時請求“解官持服”（即因此丁憂）。其中，劉安民沒有獲準，劉景平則獲準了。

此外，宋代甚至還有因沒有親緣關系的前幕主、前上司去世而丁憂的例子。宋理宗淳祐六年（1246年），南宋名将孟珙去世。曾作為孟珙幕僚，在其幕府中任“主管機宜文字”的李庭芝，有感于孟珙的知遇，不僅親自扶送靈柩，還“為珙行三年喪”（即因之丁憂）。

不過，雖然宋代相當重視丁憂制度，鼓勵官員解官守孝。但就制度實際運作的層面來看，我還想在此強調兩點：

1. 經過晚唐五代的長期社會動蕩後，于儒家封建道德而言，自然甚為“淪喪”。由是，趙宋皇朝勢必為了維持、鞏固統治秩序，而大力宣揚“孝道”。然則社會意識也好，社會風俗也好，都不可能那麼快得到改變。因而兩宋的丁憂制度，其發展、強化、趨向成熟，以至深入人心，當然也就需要一個比較長的過程了。
2. 由于丁憂期間，高級官員、宗室同中、低級官員之間，在收入、待遇等方面會有相當大的差别【7】，因此導緻了中、低級官員“試圖通過匿喪等手段【8】而逃避丁憂”的現象屢見不鮮。

注7：例如在丁憂期間，部分宗室、少數高級官員可領取全額俸祿，另一部分宗室和多數高級官員則可領取半額俸祿，中、低級官員則無俸。

注8：常見的手段，除了“匿喪”，還有通過人脈關系，向權貴、重臣等請托、行賄，以期獲準“奪情起複”。

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