中國是詩歌的國度，詩經漢賦、唐詩宋詞成為我們心中不可抹除的文化記憶。元宵節是傳統節日，當然也有大量的詩詞來描寫元宵節。我是貓貓，關注小編，一起來欣賞描寫端午節的3首著名詩詞，這幾首詩詞千年來流傳人間，令人拍案叫絕。

第1首，《五月五日》：屈氏已沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。未泯生前恨，而追沒後蹤。沅湘碧潭水，應自照千峰。

這首詩的作者是宋代詩人梅堯臣。我們都知道端午節主要是為了紀念屈原的，所以這首詩的重點也放在了紀念屈原上。開篇兩句是說屈原已經沉在江底死去，楚國百姓哀歎再也不能看見他的容貌。

詩句通過楚人的哀傷來突出屈原的可貴，令人一下子就想起了屈原的坎坷遭遇。所以詩句後6句主要說的是屈原的遺憾，碧血照千年，遺憾在人間。湘江的水經過千百年，卻依然能夠映照千山，足見屈原之屈與屈原之忠，令人回味無窮。

第2首，《賀新郎·端午》：深院榴花吐。畫簾開、束衣纨扇，午風清暑。兒女紛紛誇結束，新樣钗符艾虎。早已有、遊人觀渡。老大逢場慵作戲，任陌頭、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。 靈均标緻高如許。憶生平、既紉蘭佩，更懷椒糈。誰信騷魂千載後，波底垂涎角黍。又說是、蛟饞龍怒。把似而今醒到了，料當年、醉死差無苦。聊一笑，吊千古。

這首詞的作者是宋代詞人劉克莊。這首詞同樣把主題重點放在了紀念屈原上。詞的開篇先是寫景，突出端午節日的熱鬧景象。然而這種熱鬧隻是為了襯托詞人的愁緒。劉克莊的“綜衣纨扇”與兒女們的“新樣钗符艾虎”對比鮮明，以兒女們的歡樂反襯出劉克莊的郁悶及年華老去的落寞心緒。

下片主要是描寫劉克莊對屈原的一種惋惜和緬懷。靈均，是屈原的字。我們都知道屈原的《離騷》中有許多香草美人的描寫，所以這首詞中也有“既紉蘭佩，更懷椒糈”的詞句，這既是對屈原的一種緻敬，也是對屈原美德的一種敬仰。

“誰信騷魂千載後，波底垂涎角黍。”這句話的意思是說，劉克莊認為投粽入江祭奠屈原的傳說，純屬無稽之談。“把似而今醒到了，料當年、醉死差無苦。”在《楚辭》中，屈原曾經和漁夫有過一番對話，屈原表示“舉世皆醉我獨醒”。所以劉克莊在這裡反其意而用之，說屈原如果在宋代這個時候，還不如醉死，這樣還可以免受痛苦。

可以說，這首詞既有寫景又有抒情，借古人之酒杯，澆自身之塊壘，既表達了對屈原高風亮節的贊揚，表達了對屈原的懷念。同時也表達了劉克莊對當時朝廷的極度失望和怨憤之情。整首詞藝術手法高超，意蘊深厚，令人拍案叫絕。

第3首，《端午感興》：流棹西來恨未銷，魚龍寂寞暗風潮。楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦标。

這首詩的作者是宋代詩人文天祥。我們都知道文天祥是著名愛國詩人，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古名句。而他這首描寫端午節的古詩也頗有韻味。

這首詩的大意是文天祥乘着從西邊來的小船，家國之恨未消。河裡的魚與江上波浪都很孤寂。唯有那些楚地的人還在年年重複着賽龍舟的遊戲。

這首詩的韻味頗類似杜牧的《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。”文天祥通過對端午節賽龍舟的描寫，突出了他心中的惆怅，也表達了對當時某些人的失望之情，令人回味無窮。

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