“臭味相投”這個現在有貶義色彩的成語，語出于《呂氏春秋》中《臭味相投》這篇文章。如果您看過原文，發現文章的描述其實是比較中性的，隻是描述了一個事實，與“人以類聚、物以群分”這樣的成語類似。原文如下：人有大臭者，其親戚、兄弟、妻妾、知識，無能與居者，自苦而居海上。海上有人說起臭者，晝夜随之而弗能去。

嗜臭是很多人的一種癖好。比如很多人喜歡吃的臭豆腐，據說聞起來臭吃起來香。

該文很短。意思說的很清楚。沒有任何評論和見解。可能這個人身上有狐臭，當時估計也沒有很好的方法進行治療，臭味從他身上散發出來，令人作嘔。就連他的父母、兄弟、妻妾、朋友等也對他避之不及，大家想想誰願意和一個身上散發惡臭味道的人在一起玩耍呢？這個人啊，當然自己也是非常苦惱的，可是無奈啊，沒辦法啊，最後打包了一些行李，索性搬到遠離人群的海邊去居住了。茫茫大海，潮起潮落，過了一些日子，居然有一個喜歡臭味的人聽說了，前來與他一起生活，無論白天還是夜晚，跟着他一起捕魚、聊天、吃飯，兩個人還成為很好的朋友。

臭鳜魚也是一些美食愛好者的美味。不過也有很多人适應不了。

在《左傳·襄公八年》中關于“臭味相投"的用詞就提升到了一定高度了：“今譬（pi）于草木，寡君在君，君之臭味也。”這裡的臭味是指氣味而已，并不是說味道臭。春秋魯襄公時，晉國準備出兵攻打鄭國。晉國的範宣子作為魯國客卿，在參與魯國襄公的宴會上，作了一首隐喻的詩，暗示魯國出兵幫助晉國。此時魯國的官員季武子說了上面的話，他是以草木比喻晉國和魯國好比同一棵樹，晉國是花和果實，而魯國就是花和果實散發出的氣味，暗示兩國關系緊密，魯國出兵幫助晉國理所當然。古人說話真是拐彎抹角啊，說一件事，還要有腦筋急轉彎的思維才能聽懂。

明代馮夢龍《醒世恒言·薛錄事魚服争先》也用了“臭味相投”：“這二位官人為官也都清正，因此臭味相投。”其實。這裡的臭味，指的是香氣，味道而已，也不是臭的意思。

原來的臭味相投中的臭字是讀作xiu的，演變到當代，把本來味道的意思淡化了，大多從字面上來理解為臭味，貶義的意味就很深了。當代人感覺氣味相投、趣味相投的用詞似乎就中性了一些，如果使用臭味相投，肯定就帶有貶義的态度了。

清末吳研人的《俏皮話》裡很多故事都是冷幽默。

另一篇故事呢，出自《俏皮話》。題目是《送匾奇談》，文言這裡就不贅述了，隻說白話，意思呢和“臭味相投”有異曲同工之妙，不過似乎更加有趣，讀來不禁捧腹，令人莞爾。古人的冷幽默還真是爐火純青。其實呢，如果讀者有心，會發現在當代很多相聲裡都借鑒了這個包袱的精髓。

故事是這樣的。有一位懸壺鄉裡的庸醫，在醫術上是渣渣的不堪啊，凡是有病去就醫的，一經他手就被治死。可是呢，不知道庸醫如此手段的人，仍然去他那裡求醫問藥，如此一來，送掉性命的人自然越來越多。不過這一日，突然診所外面響起吹吹打打的鼓樂之聲，有人送來一塊匾來感激他的醫術，和現在咱們感謝送錦旗一個意思。庸醫自從行醫以來，大部分遇到的都是追究責任的患者家屬，這一次，懵頭懵腦的得到感謝的匾額，雖然心裡幾分狐疑，還是榮幸的把匾挂了起來。周圍一些知道庸醫底細的鄉鄰紛紛懷疑和驚訝，竊竊私語的議論此事。總是有好事的人，非要弄明白是哪個腦袋被驢踢的家夥送的匾。很快，消息就打聽出來了，原來送給庸醫感激匾額的是一家棺材鋪。好事者與棺材鋪老闆閑聊，“是醫生治好了你的病嗎？怎麼送給他匾呢？”這個棺材鋪老闆回答道：“沒有，我們這裡沒人生病。我們是感謝醫生啊，原來我們店的生意一向冷清，自從這位醫生來此行醫之後，生意火爆很多啊，所以送一塊匾去感謝人家，咱不能忘了人家的好處啊。”

哈哈，庸醫治死了人，居然成全了棺材鋪，庸醫算不算失之東隅，收之桑榆呢？

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