紅樓一夢，嬌嗔怨癡，遊戲筆墨。讀來終歎世态炎涼，情深不壽。

當代著名學者俞平佰在其《紅樓夢辨》中說：“我想《紅樓夢》作者所要說的，無非始于榮華，終于憔悴，感慨身世，追緬古歡，绮夢既闌，窮愁畢世，寶玉如是，雪芹亦如是。”曹霑以春秋筆法，微言大義，不着一字，盡得風流，寫盡世間悲歡，看盡人間繁華，終歸于一。可歎停機德，堪憐詠絮才，在悲着風月之時，看花謝花開，落絮輕沾。兒女情長，終敵不過父母之命，媒妁之言；一世繁華，終也是樹倒猢狲散，落得白茫茫大地真幹淨。

讀及、談及之餘，眼前總會浮現出幾人面孔，或虛或實，亦真亦假。心情亦随人物而悲喜。《紅樓夢》打動了一代又一代人的原因，不僅僅在于其情節動人，内容豐滿，更有其獨特的結構，微妙筆法，這一切即其藝術魅力的來源，深感于此，漫筆閑談，聊以慰趣。

【心有玲珑夢魂長，小楫輕舟話斜陽】

讀了全書，寶黛是必談的。寶玉傻中有癡，帶魚冷中有癡。“閑靜似嬌花照水，行動似弱柳扶風”，黛玉癡情，才情俱上佳。奈何緣淺壽天。“天下無能第一，古今不肖無雙”賈寶玉似傻如狂，嬉笑怒罵乃真性情，可錯生了時候。寶黛“木石前盟”令人神往，浪漫美好，今世知己之遇，又令人唏噓感慨。不難看出，寶黛的愛情是于心靈共通。第三十二回“林妹妹不說這樣的話，若說這話，我也同他生分了。”寶玉在聽湘雲談及“經濟”時這樣說。兩人在立功名、求榮華方面具有天生一緻的排斥，但因此才不得以長久。而如此單純的感情卻正是彌足珍貴。作者塑造這兩人，精妙絕倫，一颦一笑，舉手投足，俱為風流之态，一言一語，一動一靜，亦栩栩如生。那日正當三月中浣，早飯後，寶玉攜了一套《會真記》，走到沁芳閘橋那邊桃花底下一塊石頭上坐着展開《會真記》，從頭細看，正看到“落紅成陣”，隻見一陣風過，樹上桃花吹下一大鬥來，落得滿身滿書滿地皆是花片。寶玉要抖将下來，恐怕腳步踐踏了，隻得兜了那花瓣，來到池邊，抖在池内。那花瓣浮在水面，飄飄蕩蕩，竟流出沁芳閘去了。回來隻見地上還有許多花瓣，寶玉正踟蹰間，隻聽背後有人說道：“你在這裡做什麼？”寶玉一回頭，卻是林黛玉來了，肩上擔着花鋤，花鋤上挂着紗囊，手内拿着花帚。寶玉笑道：“好，好，來把這個花掃起來，撂在那水裡去罷，我才撂了好些在那裡呢。”黛玉道：“撂在水裡不好，你看這裡的水不幹淨，隻一流出去，有人家的地方，什麼沒有？仍舊把花糟蹋了。那犄角上我有一個花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋裡，埋在那裡，日久随土化了，豈不幹淨。”這出戲精彩極了。寶玉是真性情，得憐殘香，不愧為通靈寶玉，黛玉又暗合其“質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”之說，這黛玉之話，不單單可解為在說這花，也意在暗合自己，甯願在這花冢之中“一抔淨土掩風流”，在這園子裡自己本潔，難保以後如何。這番話真實深刻地反映了黛玉性格裡柔中帶剛的一面，是日後其“甯為玉碎不為瓦全”的行為寫照。可惜這隻能是一出悲劇，水流花謝兩無情而已。

提及寶钗，可真謂一賢良淑德的大家閨秀，與黛玉的孤傲不同，她是大家眼中标準的封建淑女。性情好，人見人愛，是衆人眼中識大體、懂禮節的理想妻子。所以衆人才會在後來舍多愁善感的林妹妹可取溫柔賢淑的寶姐姐。寶钗、黛玉兩人，平心而論，我是向着黛玉的。黛玉那尖酸的天真勁兒，卻是寶钗少有的。寶钗穩重、沉着。從她持秉薛家處理大嫂金桂撒潑一事可見一斑。但我仍在是想，若非出生于類似薛家這類需循規蹈矩的大家門戶裡，寶钗性格中天真爛漫的一面是否能顯現，不再工于世俗人情，做回一個似玉般無暇的心靈至純之人？可歎的是，遁入空門的妙玉也難解世俗紅塵牽累，一個肩負着家族希望的寶钗就更不能做得到了。她一人，上有蠻橫的哥哥呆霸王，下有家務瑣事一堆，出塵不染已是難事，要論放下，則是不可能的。

在衆多丫鬟裡，我最中肯的便是平兒與紫鵑。寶玉房中大丫頭襲人溫柔但使人膩煩，貌似單純卻工于心計；晴雯則尖酸頗似黛玉，可恨命不太好，早早就做了園子裡的一株芙蓉花神；其餘衆丫頭，俱是愚鈍或有些傻氣，便有些俗了。唯鳳姐丫頭平兒，溫和平易近人而體貼，心地善良，更有紫鵑心靈慧敏，細緻入微。這俱是與主子有真情而令人萬分感動的。平兒柔中帶剛，令人佩服，紫鵑柔中有細，秀外慧中。皆令我十分感慨。

而其他主要人物，諸如王熙鳳、賈母、湘雲等人，在雪芹筆下都是外貌性格特征明顯。一二百号人物，作者穿插安排，有條不紊，情節安排恰到好處，真可謂神來之筆。

【亭台影影樓閣連，怪石磊磊奇松間】

對于《紅樓》一文賈府興衰與寶黛愛情悲劇的雙線索書寫，則是讓人歎為觀止。且其中對細節的刻畫，精雕細琢，場景描寫美輪美奂，人物心理豐富多彩，則是其藝術特色的最高成就。

冷子興演說榮國府，則是借他人之口，講出這個紛繁複雜的大家庭的大緻身份地位與構架。這樣寫來，讓讀的人知根知底；寶玉夢遊太虛幻境所見之金陵十三钗的判詞，即書中各主人公的命運，即為全書人物定下了情節走向與歸宿。一個章節，就可以用極為巧妙的方式交代書中人物及大緻情節，簡直妙哉！

而論細節，我最喜歡的便是衆姑娘們割腥啖膻，笑談詩文，起社作詩，在大觀園中的快樂生活。作者極力描繪出了大觀園内各處勝景，與主人相配的情調及風格也可見其用心至深。在這個美景難勝收的園子裡，作者塑造的這一群嬌嗔溫柔的女子們性格各異且形象豐滿。沒有經世之憂，無社稷之輩，除了些兒女情長的小心思，再無些他。講詩、作詩，這樣的無憂無慮的生活簡直就是夢寐以求。

最讓人驚歎的便是作者精妙的筆觸。可以說得嘔啞村妪卑陋之言，且生動而樸素，毫無做作，又可說得兒女閨中逗樂嬉笑之語，如臨其境。且又說得官場世務之言，将人心險惡、阿谀奉承之小人作态刻畫得淋漓盡緻。這是需要如何的見識與閱曆，才能将人心剖析得如此全面。魯迅先生于《中國小說史略》中也說：“全書說寫，雖不外悲喜之情，聚散之迹，而人物事故，則擺脫舊套，與在先之人情，小說不同……蓋叙述皆存真聞見悉所親曆，正因寫實，轉成新鮮……”

有人評《紅樓》：一半寫故事，一半寫曆史。書中展現的社會背景正如賈府，看似隆昌鼎盛、富貴繁華，内裡卻生了多少污穢，正忽剌剌似大廈，昏慘慘似燈将盡。寫的是貴族的生活。驕奢靡費，而且揮霍無度，其實說的是平民的話：“金滿箱、銀滿箱，展眼乞丐人皆謗……因嫌紗帽小，緻使鎖枷杠，昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長，亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉，甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。”如此深刻又淺顯的道理，一語中旳。将“甄士隐”，借“賈雨村”言，道出了全書的最終目的。

《紅樓》結尾說着：“說到辛酸處，荒唐愈可悲，由來同一悲，休笑世人癡。”在感歎與惋惜的同時，應了那“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者癡，誰解其中味？”都雲不解其中味，難解。應有幾人可懂？

魯迅先生曾經說:“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見易，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，謊言家看見宮闱秘事...”可見其博大精深。這便是為何《紅樓》已成書百載，仍被推上中國古典小說巅峰的原因了。

我看《紅樓》，單單是從一個淺自而毫無幾分閱曆的空空頭腦而看，既不能完全了解作者所要表達的，也不能深掘文字背後的涵義，但單是這樣，也足以讓我被其中豐富多彩的内容而震撼。

感慨紅樓一夢，以佳人不壽。

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