道法自然，那，“自然”這個詞是什麼意思呢？“自”其實就是一個東西“自身”或“本身”的意思；“然”呢？“然”就是“樣子（狀态）”的意思，一個東西的樣子。 “一個東西的樣子”是什麼“樣”（狀态）呢？“該是什麼樣（狀态）就是什麼樣（狀态）”，所以說，“自然”即“一個東西，原本該是什麼樣（狀态）就是什麼樣（狀态）”的意思。
如果，一個東西，原本該是什麼樣的，它的外在表現也是原本該有、該是的樣子，那麼，這個東西，即，自~然-而~然。如果，一個東西，原本是這個樣子的，但它外在表現為那個樣子的，那麼，這個東西，就不是 自~然-而~然了，它是，自~然-而-不然，即，與“自然”相對的“它然”（“它然”包含“人為”），什麼叫“它然”呢？受其它的事物的作用，使自己原本之“然”變成另外一種“然”的樣子，這另外一種“然”的樣子，不是自己本性想要的樣子，而是其它事物想要自己變成符合它們想要的樣子，這就是與“自然”相應的“它然”。
比如說，一個人，原本是一個女孩子，生活中，也打扮為女孩子的樣子，那麼，這個人，即處于“（原本）自（生活中）然”的狀态，也就是“自-然--而-然”；如果，一個人，原本是一個女孩子，生活中，卻被打扮成男孩子來養，那麼，這個人，就處于“不：自~然”的狀态，也就是，“自~然-而~不然”，或者說“它然”，這種“它然”不是這個女孩本性擁有且想要的樣子，而是其它人想要她成為的樣子。換句話說，這個女孩子，在生長過程中，受到了很多幹預，從而沒有“自~然”地生長。
再比如，一棵樹，本該大概是這個樣子，如果現實中它表現為這個樣子，即，自~然-而~然，也就是說，在這個小樹生長的過程中，經曆了“自~然”地成長。
如果，它被人類幹擾、被幹涉，變成了那個樣子的，即，自~然-而-不然。或者說，在這棵小樹的生長過程中，沒有“自~然-而~然”地成長，而是經曆了悲催地“它然”化的樹生。
道法 自~然。自~然-而~然。一個東西，一個事物，原本該是什麼樣，現實中，就讓它是什麼樣，也就遵從了“道”。
道，自~然；自己，然其所本然。
作者：秩緻美
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