千年文化的見證?來源：【新甘肅】【文化記憶】跨越千年的泥土“密鑰”，今天小編就來說說關于千年文化的見證?下面更多詳細答案一起來看看吧!

千年文化的見證

來源：【新甘肅】

【文化記憶】跨越千年的泥土“密鑰”

關聯

古代封泥又稱“泥封”，是古人分緘文書、信件、貨物時在封口處钤印的泥團，是最初使用印章的痕迹。可以說，在紙張發明使用之前，古代的印章都是蓋在泥團上的。這些自秦漢以來在封泥上留下的文字信息，對世界郵政史、保密史、中國古代官制史、建制史、文字史、書法篆刻史的研究，提供了重要的依據。

封泥最早發現于1822年，四川一位農民在山中挖山藥時，起出古代封泥一百多枚。

這些被發現的古代封泥，在當時考古界、書法界、篆刻界引起了極大的震動。近代金石家、著名學者羅振玉在《鄭廠所藏封泥》的序言中，概括了封泥的價值所在：“可考見古代官制，以補史乘之佚，一也；可考證古文字，有裨六書，二也；刻畫精善，可考見古藝術，三也”。王國維指出：“其足以考證古代官制，地理者，為用至大。”當代封泥研究專家孫慰祖也在其《封泥發現與研究》一書中指出：“漢代封泥，高下有别，武都紫泥為皇帝專用”。

古代各級官文和百姓書信、簡牍所用泥封，一般是就地取泥，但是漢代皇帝用作封诏行文卻有特貢之泥——武都紫泥。東漢蔡邕《獨斷》謂：“皇帝六玺，玉螭虎鈕皆以武都紫泥封之”。衛宏《舊漢儀》中有“皇帝六玺，皆以武都紫泥封，青布囊，白素裡”的記載。《西京雜記》載：“漢代武都紫泥為玺室，加綠绨其上”。

李白《玉壺吟》“烈士擊玉壺，壯士惜暮年。三杯拂劍舞秋月，忽然高詠涕泗漣。鳳凰初下紫泥诏，谒帝稱觞登禦筵……”釋文指出：“紫泥，甘肅武都的一種紫色泥，性粘，古時用于封皇帝诏書”。

作為土生土長的武都人，我在20世紀80年代末即開始探尋武都紫泥的蹤迹，多次上紫泥山，去廣嚴院以及附近調研，為了還原複制漢代皇帝六玺及封泥，開始刻苦學習篆刻，至今已有三十多個年頭。

封泥主要流行于秦漢時期，後來，紙張逐漸代替了簡牍，因此封泥也逐漸退出了曆史的舞台。

但是，人們始終沒有忘記武都紫泥曾經的曆史和文化價值。北宋仁宗嘉佑七年，朝廷就為修建在階州（武都）州東六十裡紫泥山麓的廣嚴院頒發了敕牒，院内敕牒碑刻有領簽人的名字。如今，院内鑲嵌镌刻的木門聯；“紫泥清風吹開雲霧千年曉，玉瓶法雨灑動乾坤萬戶春”字迹清晰可讀。聯語告訴我們，自漢代到宋代的又一個跨千年之際，人們也在尋找紫泥的蹤迹。

如今，武都紫泥已經沉睡了兩千多年，我們對武都紫泥和紫泥文化的發掘研究，還處于探微求源的階段，要徹底解碼跨越千年的封緘“密鑰”，仍需要我們繼續追尋。

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