孟子講的修養原則?随遇而安，指處于各種環境都能安心自在，就是活在當下的一種狀态，現在小編就來說說關于孟子講的修養原則?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!
随遇而安，指處于各種環境都能安心自在，就是活在當下的一種狀态。
出處：《孟子·盡心下》“若将終身焉”宋·朱熹集注:“言聖人之心，不以貧賤而有慕于外，不以富貴而有動于中，随遇而安，無預于己，所性分定故也。”
孟子（約公元前372年—公元前289年），這是先祖在2000多年前就明悟的道理。
現在很多人卻本末倒置，置之不理。
人和動物最大的區别就是擁有自由意志，動物不會有過去和未來的概念，動物時刻都活在當下，動物不會因為你對它做了不友好的事情而記恨你一兩年或一輩子。
人卻總是懷念過去，希望能從過去中得到救贖，總是憧憬未來，渴望能從未來獲得改變當下的力量，瞻前顧後，唯獨不能接受當下好好的活在當下。
人的生命不在過去不在未來隻存在于當下時刻，人卻不願接受當下所處的境地，拒絕此時此刻所擁有的，這種對當下抗拒的思維，産生了壓力、焦慮、等待、不滿、憤怒等等消極情緒，人内心中的本體意識被抗拒的思維纏繞，抗拒思維及其産生的消極情緒遮擋住了人通往本體意識的大門。
本體意識是人在母體中孕育時的生命力量，是愛、甯靜、祥和、生機、圓滿、幸福的狀态。
人隻有在當下才能感受到生命的美好，才能回歸被孕育時的狀态，過去的生命已經消亡，隻有思維賦予的意義留存在記憶裡，未來的生命還在未來，隻有思維描繪的圖景在欺騙你前行。什麼才是真實的？當下的此時此刻！
有一天，小和尚拿着老和尚給的花種，準備種在院子裡。小和尚出門時被門檻絆了一下腳，手中花種未拿穩，灑了個滿天飛，方丈說：随遇。小和尚趕緊進屋拿出掃帚連忙要去掃，突然天空刮起一道風把花種子吹得滿地是，方丈說：随緣。風起雲湧來了一場雨，小和尚隻能跑回屋裡沮喪告訴師傅花子種沒種成，方丈說：随安。冬去春來一個清晨，小和尚打開房門看到院子竟開滿了五顔六色的鮮花，他開心地告訴師傅，方丈說“随喜”。
當下的環境總會有不如意的時候，知道人力不能改變時你就已經把注意力關注在了當下，此時沒有過去也沒有未來，隻有面對現實，随遇而安，不怨天尤人，就不會徒增苦惱。從既有的人生環境條件中，盡自己的力量和智慧去發掘享受樂趣，發現積累改變的可能。淡定且從容。
這才是活在當下，這便是随遇而安。
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