說起《菜根譚》，其實就是明朝一個叫洪應明的道人，寫的一本有關為人處事、修養身心的書。隻不過到了近現代，不知為什麼，突然有那麼一撥人，把這本書與《圍爐夜話》《小窗幽記》合在一起，稱為“處世三大奇書”。

這其中，尤其推崇《菜根譚》。

這本書到底有什麼神奇的呢？今天我們就從人生際遇這個方面，具體來了解一下。

居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節砺行而不覺；處順境内，眼前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知。

人在逆境中時，渾身上下就像紮着針敷着藥，對意志和行為最有益了，隻是很少有人發覺；人在順境中時，放眼四周布滿了傷人的利器，對身體和意志最有害了，同樣也很少有人察覺。

人生的際遇，其實無所謂是順還是逆，往往未知的危險，更甚于眼前的險阻。

耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在荼毒中矣。

耳邊總有不順耳的話，心裡總有不如意的事，就像是磨刀石，會讓一個人的德行更加精進。而那些總能聽到順耳的話，事事都稱心如意的人，實則是把自己的一生，都浸泡在了劇毒裡。

不要疏遠那些一見自己，就兇巴巴的人，他們可能才是你真正的貴人。

糞蟲至穢變為蟬，而飲露于秋風；腐草無光化為熒，而耀采于夏月。故知潔常自污出，明每從暗生也。

糞土裡的蟲子，夠髒了吧？可一旦蛻變為蟬，就算在秋天的涼風裡，依舊能夠飲食露水；腐爛掉的野草，夠暗了吧？可一旦發出熒光，即便在夏夜的月光下，一樣可以閃耀光彩。所以污濁中間，常常産生潔淨的東西；黑暗裡邊，往往出現明亮的事物。

人無法選擇自己的出生環境，但卻可以超脫出來。所以，少抱怨多奮起，永遠都是對的。

橫逆困窮，是煅煉豪傑的一副爐錘。能受其煅煉者，則身心交益；不受其煅煉者，則身心交損。

人世間的那些阻礙橫逆、窮苦困頓，就像是熔爐和鐵錘。經受住了這種錘煉，身心就會受益；沒經受住，身心就會受到損傷。

人遇到艱難險阻的時候，其實隻有一個選擇，就是咬緊牙關挺過去，否則隻有毀滅。

欲路上事，毋樂其便而姑為染指，一染指便深入萬仞；理路上事，毋憚其難而稍為退步，一退步便遠隔千山。

有關私欲的事，不要因為方便就去沾染。一旦沾染了，就已經是墜入了萬丈深淵；有關明理的事，不要因為有難度就退縮。一旦退縮了，再想明白就已經隔了萬水千山。

阻礙人發展的，隻有兩種可能，一種是私欲過重，一種是明理太少。

一苦一樂相磨練，練極而成福者，其福始久；一疑一信相參勘，勘極而成知者，其知始真。

人生中的苦和樂，都是一種磨練，磨練到極緻，福氣自然就來了，而且長久；遇事時的疑和信，要相互交叉着來勘驗，然後得出的認知，才是真實的。

每個人都想要快樂的生活，不想有痛苦。可如果沒有了痛苦，快樂還是快樂嗎？

天薄我以福，吾厚吾德以迓(yà)之；天勞我以形，吾逸吾心以補之；天扼我以遇，吾亨吾道以通之。天且奈我何哉！

上天給我的福氣不多，那我就多多修持自己的德行；上天勞累我的身體，那我就多多安逸自己的内心；上天降下苦難來折磨我，那我就給自己開出一條生路來。

上天又能拿我怎麼樣呢！

什麼叫“天将降大任于斯人”？無非就是除了成就他，上天也沒有别的辦法了。

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這7句有關人生際遇的論述，是我從《菜根譚》中摘取出來的。

相信第一次看到的人，多少都會被震撼到。

這就是這本書的價值。

隻教人向善，不教人什麼是惡的書，不是什麼好書；讓人知道了什麼是惡，卻不傳授應對方法的書，也算不上是好書。

從這一點來說，下面這三本書，在“向善、知惡、傳法”這方面，無疑是三者兼得。

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