手持白鸾尾，夜掃南山雲。

前段時間品史君看到這樣一個話題：“神”和“仙”到底誰更厲害？這也讓品史君非常好奇，“神”和“仙”通常不都是以組合字形式出現嗎？就拿喜聞樂見的《西遊記》來講，劇中神仙雲集，但也被劃分為三六九等。比如鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙等，從低到高逐次排列。

總之各個天庭裡都有自己的神仙，孫悟空在取經途中碰到什麼困難，都會找到這些神仙去幫忙。在這種情況下，“神仙”一詞也就深入人心了。對于這兩個字的具體差别，很少有人會去研究。神和仙能有什麼差别？大多數人甚至以為二者是一回事。

在過去那個生産力低下的年代，老百姓根據自己的想法塑造出很多天生神力的妖魔鬼怪。但對于“神”和“仙”這兩個字，二者根本不是一回事，還是有着很大的差距，甚至是完全相反的兩個概念。許多電視劇裡都誤導了觀衆朋友們，《西遊記》亦是如此。

比較官方的解釋為“天神”，泛指人們身體上的精神和虛無缥缈的神靈。在宗教當中，“神”又變成了天地萬物的創造者和主宰者。身體上的精神？這樣一來似乎很好理解。加上虛無缥缈的神靈，難道是在指已經離去的人？這是“神”的一種含義；

在古代，人們為了認識與控制自然，幻想天地萬物皆有生命與靈魂。在這樣的情況下，“神”的另一個含義誕生了，即自然界的“主導者”。比如一些常見的神話故事：盤古開天辟地、女娲補天、女娲造人、後羿射日等等。宗教界中這一含義更是明顯，比如耶稣等等。

一方面是受人尊敬，另一方面具有保護凡人的能力，滿足這兩個條件，才可以被稱為神。生活中最為常見的就是财神、竈神、土地神等等，每到屬于他們的節日，民間百姓就開始各種祭拜。希望自己在來年裡可以得到這些“神”的眷顧，獲得好運。

“仙”最早來源于道教，在更多時候，是指有特殊能力，可以長生不死的人。這塊我們可以将“仙”拆分成“人”和“山”來看，幻化也好、真實也罷，他的載體落在人的身上。在《說文解字》中有這樣一個解釋：世間萬物任何一個東西，都有可能沾惹上“仙氣”，然後被“仙化”。

人如果被“仙化”一般有兩種方式，一種就是艱苦的修煉而達到的一種境界與成就，主動成仙，比如道教始祖老子，即“太上老君”；另一種是被動成仙，被後輩捧成仙人，比如諸位所熟知的李白、何仙姑等等。

這或許才是諸位關注的重點，二者除了載體不同以外，一般會認為神的等級更高。人們常講“神仙神仙”，“神“排在“仙”之前，自然神要高于仙。包括諸位在生活中都是拜神求神而不是求仙，“神”要比“仙”厲害很多的；兩者不存在“鬥”，各自都有各自的管轄和歸屬。

可如果真要細究起來，品史君認為“仙”或許更高，因為他沒有上限。姜子牙曾經說過這樣一句話：“根性上品，成其仙道；中品，成其神道；下品，成其人道”，這也很好地诠釋了一點：姜子牙為什麼沒有被封神。

最後品史君在這裡為大家做一個拓展，“神仙”一般指地仙之後的一種境界，地仙在厭倦塵世之後亦鉛添汞而金精煉頂，達成超凡入聖的效果，是為神仙。從根本上去看，他的地位不及“神”和“仙”中的任意一者。但如果修行不綴，最終也有成為“神”的可能。

我是品史君，感謝您的閱讀。如果您也對文化感興趣，不妨為我留個關注。

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