在機械複制時代，手工制作在追求個性化的年輕人中重新變得流行。僅在快手，就有2萬餘名手工藝人入駐，其中不乏年輕面孔。

來自河南的“泥巴哥“朱付軍用黏土制作玩具，吸引了超過230萬網友關注；而在福建甯德的鄉村，靠手工發明走紅的山村小傑已經擁有860餘萬粉絲。

日漸衰微的傳統手藝如面人郎、泥塑、麥稭畫等，它們質樸、本色的制作過程通過平台推薦機制被大衆看見。而平台的扶植政策，又讓返鄉為傳統手藝尋找出路的年輕人提供了現實通道。

5月1日晚，演員黃渤出現在快手手藝人大會的直播間。

他先和一位28歲的小夥子連了麥。小夥子向黃渤展示了自己制作的五顔六色的水車形鞋架。輕輕一撥弄轉軸，每個放鞋的架子就轉了起來，不同式樣的鞋子等待主人結合天氣、每日穿搭進行挑選，“特别适合選擇困難症的人。”

黃渤聽完愣了一下，之後又變成了大笑，驚呼“我的天呐，人得多無聊，才能做出這些。”

這個“無聊”的小夥子，就是在快手上擁有860多萬粉絲的手藝人“山村小傑”。小傑和愛人子墨陪伴奶奶住在福建甯德老家，木工創作和他的鄉村生活息息相關。家裡缺什麼，他就做什麼，材料多源于種在自家屋後的竹子。

奶奶年紀大，用水壺倒水時手抖，他自制自動倒水機。冬天，子墨把炭火放在木闆上烘腳，溫度一高，子墨就得将腳拿下來，小傑看到後，自制了暖腳器。他把對子墨和奶奶的愛，融進每一個作品裡。

直播過程中，黃渤也展示了自己的十幾件手作，對着鏡頭如數家珍：一個被風吹起頭發的女孩，“可能在等待什麼”；古代志怪和尚中的“一念”，“一念成佛，一念成魔”……展示一條自制的貝殼挂件，他神色驕傲地說：這個已經被夏雨和袁泉預定了。

他形容“做手工很減壓”，透露自己在拍戲之餘，會在一間工作室裡做貝雕、車挂……有時一坐便好幾個小時。在片場，他也會設法創造機會過一把手工瘾：比如在香蕉皮上畫中國山水。

直播持續的兩個多小時裡，黃渤總共連線了四位手藝人：“小魯班”山村小傑、畫内畫大師翰德、“面人郎”郎佳子彧、蘇繡大師姚蕙芬。面對他們現場展示的絕活，黃渤一再發出驚歎，“我的天呐”，謙遜得如同一個學生。

更讓黃渤驚異的是，手藝人比他想象的年輕。連線郎佳子彧——一名非遺傳承人、北大研究生在讀的25歲男孩時，黃渤說，你的身世是個謎，年輕、在北大讀書、還長得這麼帥氣，怎麼捏起面人來了？

事實上，這些傳統的老手藝正重新在年輕人中流行起來。僅在快手，就有2萬餘名手工藝人入駐，其中不乏90後甚至00後。手作寄予着我們在快節奏時代裡短暫休憩的渴望，也滿足了機械複制時代人們對個性化的追求。

郎佳子彧出生于1995年，北京人，目前在北京大學藝術學院讀研，是非物質文化遺産“面人郎”的第三代傳人。郎佳子彧頭發微卷、圓臉，戴圓框眼鏡，喜愛籃球，常穿23号球衣（為緻敬他最喜歡的球員喬丹）。他喜歡律動感和節奏感強的音樂，和朋友站在校園演唱會上唱歌，會朝着台下的女孩招手。多數時間裡，他看上去和流行文化更為靠近。

因此，當郎佳子彧坐在工作室，攤開工具包，用拔子挑面團上的花紋，整個人沉靜、遲緩下來，古老手藝和年輕對撞的沖突感才如此鮮明。

他也不止一次聽到黃渤式的發問：怎麼就捏起了面人？他試圖告訴别人，自己是因為“喜歡”，而非責任，“責任感這詞多沉重啊，都把人推遠了，我是真的喜歡捏面人。”

郎佳子彧從小就立志将面人手藝傳承下去。小學二年級的一次語文課，老師讓全班用“舉世聞名” 造句。他站起來說：“長大後，我要讓面人郎舉世聞名。”班上沒幾個孩子聽說過面人郎，喧鬧的課堂安靜下來。

他形容那幾秒鐘非常尴尬，很少有人知道面人郎這門手藝了。他的爺爺郎紹安是“面人郎”創始人，近代中國著名的面塑大師。在爺爺那個時代，許多百姓拜民間手藝人為師，成為專門捏面人的師傅。時代變遷，人們的職業選擇越來越多，面塑不再成為首選，在大衆視野中走向沒落。

郎紹安有9個孩子，郎佳子彧在他的孫輩中，對傳承和擴大面人郎手藝最有熱情。郎佳自3歲開始學藝，5歲便能獨立制作作品，捏面人的生涯已經進行到第22年。創作時，他有時需要連續多日将自己像釘子一樣在凳子釘上七八個小時，一個作品完成可能需要十幾天。工作室蔓延三面牆的展櫃滿滿當當，記錄了他各個階段的作品。

對他來說，能去北大讀研、能成為非遺傳承人都非常幸運，但最幸運的是，很小的時候就能找到一輩子為之努力的事。

在不同城市或圈層長大起來的90後，面人、糖人、泥巴等手工都曾是他們共同的童年記憶。

30歲的朱付軍在河南農村長大，成年後，學曆不高的他務過農、幹過保安、做過電焊工。2017年，他在外打工時摔傷了腿，三處骨折，腿上做了牽引，躺在床上沒法動。

回鄉養傷的幾個月裡，卧床的他回想起小時候的快樂時光。那時他和哥哥的主要玩具就是黃泥巴，跟着奶奶學，捏飛機、坦克和小汽車，“那個時候可開心了，一堆泥巴能玩一天，每個周末都是這樣過的。”

待稍恢複一些能勉強下地後，朱付軍就讓哥哥去挖些泥巴捏玩具，想捏什麼捏什麼。結婚12年的妻子看到後問他：從來不知道你還會捏這個，可是捏這個有什麼用？

當時他并未想到，會在快手撞上流量時代，“泥巴哥”成名了，這些給他帶來溫暖回憶的泥玩讓他無需離鄉也能找到謀生之路。

一項調查顯示，在大都市奮鬥的很多青年有過返鄉創業的想法，但願意付諸行動的幾乎隻有2%，楊麗麗便是這2%中的一位。

大學畢業後，楊麗麗選擇北漂。在北京，她曾和七八個女孩合住過，工作需要常常加班至深夜，工資扣除房租、通勤、吃飯等費後所剩無幾，她也時常懷念身在家鄉的父母和男友。

她在北京偶遇一位麥稭畫大師，跟着老師學習了2年多麥稭畫技藝。2018年，想通返鄉并不意味着撤退，她辭職回到家鄉，開了一間麥稭畫工作室。

從大城市逃離回鄉的還有小傑。五年前，小傑還是個保險業務員，帶着七八人的團隊，每個月能賺一萬多，但頭上頂着的業績壓力也讓他喘不過氣。為了解壓，他利用午休時間和同事拍一些搞笑視頻。後來，投入的時間越來越多，小傑幹脆辭掉了工作回了老家，一心一意地做木工，拍視頻，在快手做起了“網紅”。

朋友圈裡，身邊那些和小傑同齡的人仍在大城市打拼。小傑在家鄉靠山而居，粗茶淡飯，日出而作日落而息。每天腳踩土地，刨木條畫圖紙，為一個螺母一個轉軸費上好幾個小時。小傑總能在平凡的生活裡，找到一個支撐點，就像榫卯結構之間環環相扣的特性，溫柔地連接現實和自己的奇思妙想。

當新生代青年都湧向大城市或新型職業中尋夢，這些年輕人沉下心、不從衆，在快手找到了一條更為獨特的自我實現之路。

流傳千年的手藝的傳承接力來到90後手中，如何賦予老手藝新的生命力，是這群年輕人最先面臨的課題。

12歲那年，郎佳子彧曾模仿爺爺的代表作《司馬光砸缸》捏制出一模一樣的版本。傳統面人郎慣于從經典名著、京劇中選擇人們耳熟能詳的創作對象，如林黛玉、司馬光。長大後，郎佳子彧意識到，若一直沿襲爺爺和父親的做法，從傳統文藝中尋求創作靈感，“面人郎”藝術的受衆會越來越窄。

和多數年輕人一樣，郎佳子彧熱愛籃球、音樂，他将自己喜愛的流行文化元素融入面人手藝，也想要吸引更多人尤其是年輕人關注并愛上傳統文化。2019年，球員林書豪在NBA總決賽中登場并奪冠，郎佳子彧捏制了他手捧獎杯的形象，慶祝他職業生涯的重要時刻；switch、權志龍Nike聯名球鞋、歌手碧梨、風靡一時的網絡卡通形象豬小屁、一禅小和尚，也出現在他的創作中。

這也讓郎佳子彧面臨諸多質疑。有人在他的視頻下留言，批評他作為第三代面人郎，和第一代面人郎之間相隔千裡。郎佳子彧則在自己的視頻主頁上注明：用年輕的方式，分享中國非遺文化。在他看來，這樣非遺才不至于成為“活着的廢墟”。郎佳的堅持得到了快手粉絲們的認可，誇他捏的switch逼真，還有人想要跟他學藝。

而楊麗麗一返鄉，在家鄉呼倫貝爾多倫縣推廣宣傳麥稭畫便遇了冷。六月麥收後，家鄉山野間遍布金黃的麥稭，但用麥稭杆剪裁成精緻圖形，粘貼、拼湊成的麥稭畫——這門誕生于隋唐時期的傳統工藝，在家鄉卻無人問津。

麥稭需要經過熏、蒸、漂、刮、推、燙六道工序才能成為“畫布”，制作過程可能就需要十幾天。這時，再用烙鐵作為“畫筆”在“畫布”上作畫，她得提前備好燙傷膏和創可貼應對受傷。一副1米x1米的畫，楊麗麗要做上15-20天。即便是這樣，楊麗麗依舊被人質疑，“不就是你們燒飯生火的草嗎，咋賣這麼貴？”

自制的麥稭畫賣不出去，想雇村民替她收割麥稭也雇不到。楊麗麗咬牙花了一萬塊錢，在當地縣級電視台做廣告，連着三個月，一點效果也沒有。

楊麗麗沒辦法，資金不夠向親朋好友借，人手不夠讓媽媽過來幫忙，母女倆頂着大太陽去地裡剪麥稭，再按長短一捆一捆地分類。

後來，她試着将收割、挑選、漂洗麥稭稈，制作麥稭畫的過程上傳到快手上，網友卻對這種變廢為寶的神奇技藝十分感興趣，加上“同城”搜索等設置，不到一年，整個多倫縣都知道了楊麗麗。年輕人對這種小而美的藝術畫作非常喜歡，甚至還通過快手向楊麗麗定做麥稭畫。還有快手粉絲慕名而來，就想看看，一對毫不起眼的麥稭是怎麼變成那麼金光燦燦的畫的。

在快手，用戶日活以億級計算，手藝人們粗粝本色的生活得以被大衆所看見，并喚起更多人對于古老傳統的共同記憶。前所未有的關注為傳統手藝的發展提供了動力，也使得手藝人們的價值感獲得歸屬。

朱付軍捏的泥玩被稱作“泥咕咕”，來自河南鶴壁浚縣，是國家級非物質文化遺産，但鮮為人知。朱付軍決定在快手上分享自己的泥玩作品源于偶然：他在新聞上看到快手科技和鶴壁達成城市戰略合作，還有手藝人扶持的項目，猶豫之後決定加入。

以往，楊屯村的手藝人隻能捏一些人偶和動物。朱付軍則做起坦克、吉普車和大炮。有趣的是，這些泥玩的很多部件是可以活動的。不僅輪子能動，前輪還能随着方向盤動，帶翻鬥的拖拉機也能翻下來。為了展現《亮劍》中李雲龍解放平安縣城的場面，他在地下埋了一連串小炮仗，就有了更逼真的炮火效果。

朱付軍制作了一個個淳樸又帶着鄉土味的作品。他捏一個小汽車，往那一坐就是十幾個小時。泥塑在晾幹過程中會走形開裂，隻能放到地窖裡陰幹。個頭小的要放7-8天，大個的泥塑要一個月才會幹，朱付軍還得定期去給泥塑噴水。他說，村裡都是些上了年紀的老頭老太太捏這個，年輕人坐不住啊。一個也賣不了多少錢，養不了家，他們就更不愛幹了。

無法讓大多數年輕人坐得住琢磨的手藝，如今已經吸引234萬快手老鐵們聚在一塊，一起感受朱付軍這個老男孩的童真以及泥玩手藝的趣味。

黃渤直播連麥的最後一位手藝人，是蘇繡大師姚蕙芬。姚老師提議黃渤唱首歌，黃渤選擇了《一百年很長》，這是手藝人紀錄片《一百年很長嗎》的主題曲。開頭的歌詞便是：春天種下一朵微小的花，結下一粒種子等它發芽。

他們希望，這次直播吸引來更多年輕人，就是在他們心上播種一粒關注傳統手藝的種子。

工作疲憊或者缺乏靈感的時候，郎佳子彧會回到在北京胡同裡的舊家轉轉，回憶起自己小時候在胡同裡奔跑，耳邊是呼呼的風聲。他也想起小時候跟着在雍和宮上班的父親學捏面人的時刻。那段時光裡藏着他的來處。

從幼時單純地模仿父輩、繼承傳統，到現在愈發主動地去推進非遺文化内容和傳播形式的創新。郎佳期待，有一天能摘掉非遺傳承人這個稱謂，真正成為一名傳統藝術或當代藝術家。

身為不懼表達自我、參與社會的90後，郎佳子彧認為，藝術是表達的媒介，捏面人也是表達态度與情緒的媒介。他也會即時地通過捏面人回應社會的熱點事件，給“面人郎”注入新的時代記憶。

2020年春天，他制作了一些作品：站在火神山、雷神山等醫院前的鐘南山、在新冠疫情中拯救病人的醫護人員，為紀念在這個春天貢獻出一份力量的人們。在這一刻，那些在快手上追随他的粉絲，才真正看見了甘于坐冷闆凳的郎佳那顆滾燙的内心，那種當代年輕人對于時代的熱忱回應。

在快手發布作品，記錄了楊麗麗回鄉創業的經曆，也記錄了這個90後女孩的個人成長。楊麗麗覺得，自己的夢想，正在被一隻穩健有力的手推着向前走。

2018年，楊麗麗加入了快手“幸福鄉村帶頭人”計劃，她帶着30多個貧困戶實現了脫貧緻富。更重要的是，她還遇到了一批通過快手返鄉創業的年輕人，相似的奮鬥經曆，讓他們私底下成為了很好的朋友，互相學習取經。

在快手成名後，一些酒店、民俗活動都來下訂單，楊麗麗又開始招人，把訂單的活按工序派下去。她會有意識地向貧困戶或者殘疾人傾斜，這樣，這些村民每個月能多上兩千元左右的收入。“制作麥稭畫的初期工序技術含量并不算大，如果碰到感興趣的人，或許還能在工作過程中學會一門手藝，那麥稭畫就能繼續傳下去，何樂而不為呢。”

在中國農村，年輕勞力和人才的流失使得當地經濟日益凋敝，借助快手短視頻平台，留守鄉村的年輕人擁有了實現夢想的現實甬道，而快手一系列扶貧計劃的實行，也讓鄉村迸發出前所未有的經濟能量。

小傑想通過快手将自己所在的福安廉嶺村木工手藝傳下去。在家鄉，大部分做木工的人隻能接一些零散的活幹。去城裡給人搞裝修，一天紮紮實實地幹滿十個小時，三百塊錢。他感到遺憾，“我其實不是專業的，我們這裡有很多比我做的更好的手藝人”，遇到測量尺寸這種問題，小傑還是會去村裡找老木匠幫忙，若有機會，也希望能改變村裡更多手藝人的生活狀态。

朱付軍則希望通過快手，讓浚縣泥塑“泥咕咕”走進更多大衆的視野。他在村子裡策劃幾場活動，專門講泥塑文化，還教村民怎麼拍快手。村中不少手藝人受到了鼓舞，也拿起手機随時随地拍，用晃動着的鏡頭去講述屬于他們自己的手藝人故事。

在快手平台中，通過搜索“手藝人”關鍵詞，可以找到多個相關話題，其中#快手手藝人#的話題下，便擁有26.4w萬個作品，觀看量達到64億，傳統手工藝有了展示的平台。

朱付軍的命運也因為快手發生了改變。那次受傷後，朱付軍的腳留下了輕微的殘疾，已經無法再幹重體力活。但他在快手做直播，給村民的泥咕咕帶貨，反倒成了家裡的頂梁柱，照顧着母親、妻子和一雙兒女。“如果沒有快手，我現在啥也幹不了。”他說，現在擁有的一切都是快手給的。

開始做泥塑後，從早忙到晚是常事兒，但朱付軍樂在其中，他感覺在做遊戲，一點兒也不覺得累。每個視頻，都是朱付軍和哥哥兩個人随口做的配音，就像是兩個小孩在自娛自樂。

在那些粗糙的畫面裡，有曾經屬于朱付軍童年的快樂回憶。這份快樂，也正通過一方屏幕，跨過了黃土高坡，傳向更遠的地方。

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越來越多的年輕人開始對老手藝産生興趣。快手正在招募手藝人，舉平台之力提供流量扶持，為振興傳統文化而努力。如果你有獨門絕活，上快手搜索#快手手藝人計劃#！

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撰文 | 鄭婷

編輯 | 崔玉敏

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