中新網客戶端北京9月28日電(記者 上官雲)一生中，很多人都與音樂有或多或少的緣分。有的是喜歡業餘聽幾場音樂會，有的是将之當做畢生的事業。那或高昂，或舒緩的曲調，總有一刻能直擊心靈，觸動人内心最柔軟的地方。

周家班演出劇照。受訪者供圖

國家級非遺“靈璧菠林喇叭”，便頗富特色。其傳承家族——“周家班”也已有百餘年曆史。提到傳承問題，現任大班主周本明在接受中新網(cns2012)記者專訪時表示，傳承“非遺”不能改變其精華，但可以調整傳播方式和技巧。

一支唢呐可模拟多種聲音

九月中旬，一場精彩的民間樂班音樂會在北京正乙祠戲樓拉開帷幕：兩張八仙桌，上頭擺着十幾種樂器，八個人，使用不同的樂器，模拟動物的叫聲、模拟出人唱戲的場景……活靈活現，令人仿佛身臨其境。

這場演出的表演者正是“周家班”的成員。周家班即周家吹打班，民間又稱周家唢呐班、周家鼓樂班、菠林喇叭，是以落戶在安徽靈璧縣菠林村的中國管樂大師周正玉等周氏族人為樂手成員的中國民間樂班。

周家班演出用到的一些樂器。受訪者供圖

在演出中，他們往往身兼數職，而且多才多藝：除了演奏技藝外，魔術、雜技……都要學上一點，與演奏技藝巧妙銜接起來，常常引得觀衆驚歎。

“常用的樂器，除了各種不同類型的唢呐外，還有笙、笛，自制的管子、把攥子，以及鼓、铙钹、镲、雲鑼等。演奏形式是以一個樂器為主奏的合奏形式。”周本明介紹。

每次演出，他們還要分為兩隊，模拟民間的“打對棚”場景，那也是整場音樂會中最熱鬧的部分。

不過，周本明常說，比起老一輩來，他們還差得遠：往年間老藝人演奏一曲《百鳥朝鳳》，能模拟出上百種鳥叫，“那才叫名副其實呢”。

擁有百年曆史的“周家班”

周本明是周家班第五代傳人。周家班是一個有着百年曆史的唢呐家族，至今，大多數人仍生活在安徽省靈璧縣的菠林村。以前在當地還有一個說法，叫 “請不到周家班，男不娶，女不嫁”。

“周家班”目前擁有周姓直系樂手100餘人，外姓徒衆更是多達上千人，已然形成了龐大的民間音樂族群。他們活躍在安徽、蘇北、魯南等地，所演奏的樂器為傳統民間吹打器樂，主奏樂器為唢呐。

周家班在演出中。受訪者供圖

周家班吹奏的曲目看似平常，卻幾乎都有深刻寓意。“迎生--慶賀令”是慶賀新生兒到來，《雁落沙灘》則是為逝去老人演奏……有人說，周家班的吹打樂從人生儀式的悲喜中凝練而出，所以才會有影響力。

從小就開始刻苦訓練，是周家班的一個傳統。周本明回憶，自己經曆過特别嚴苛艱苦的訓練，“要站在風口練習，手指都凍僵了。但隻有這樣，才能保證即便再惡劣的天氣，唢呐都能按時吹響”。

在民間紅白喜事上，常會有“打對棚”的情況，也就是“打擂台”。如果有一家辦事，邀請兩三家樂班，樂班便同時演奏，哪邊能留住觀衆便是勝了。不敗，才能保住一個班子的榮譽。周本明曾自豪地說，曆史上，周家班從未嘗過敗績。

争議何解：新曲目加入現代音樂算不算合理？

舞台上的周家班雖然光鮮亮麗，但回到台下，依然需要面對“傳承”問題。周本明有些憂心忡忡地說，老輩們會幾百首傳統曲目，到現在隻剩下幾十首，“總有一種負罪感”。

周家班現任大班主周本明。受訪者供圖

他關掉了自己的公司，開始專心緻志做這項工作：搜集老一輩留下來的曲目，從中甄選出精華，重新編排“節目單”，讓它更符合現代人的審美要求。

“在形态上，所用到的樂器，最大的唢呐和最小的唢呐都要有；在内容上，有喜慶的，也有悲傷的。為了不讓氣氛太沉悶，就來點節奏活潑有趣的，比如《打棗》。”周本明解釋道，希望通過這種編排，吸引觀衆注意力，才能最大限度引發共鳴。

周本明創作了新曲目，主要樂器還是唢呐，但用現代音樂來伴奏。他覺得，這能給觀衆一種全新的感受。

但有人提出異議：傳統藝術，引進這麼多現代的東西合理嗎？

“我們不能讓所有人滿意。這些新曲目确實有現代因素，但它們的靈魂還是唢呐，還是我們傳統的東西。”周本明覺得有争議正常，“具體形式不是那麼重要，關鍵是要準确向觀衆傳達傳統文化藝術中那種獨特的意境”。

“當然，我們必須把傳統文化的精華完整保留下來，在此基礎上的創新，是想尋求一種新的、容易被現代人接受的表達方式。”周本明解釋道。(完)

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!