東方聖城網訊（記者 蘇茜茜）“寫《竹竿巷》是為了将逝去的歲月留住。因為，隻有逝去的歲月才是真實的歲月……”近日，濟甯作家範金泉先生的新書《竹竿巷》問世。在接受本報記者專訪時，範金泉先生說，長篇小說《竹竿巷》的創作曆經十年之久，一座老城，一條小巷，幾多變遷，幾多滄桑，書中記錄了古運河畔的家國故事、悲歡離合，發生在書中人物身上的故事，也喚醒了我們對老濟甯的那份深深記憶。

用文字還原繁華古城，喚醒記憶

21日上午，記者來到範金泉先生的家中。範先生的家裡陳設簡單，布置溫馨，在客廳茶幾的一角，放着幾本兩三公分厚的墨綠色書籍。客廳房頂的燈光剛好射在最上面那本書上，有這麼一行字顯得很是明亮：“往事像大理石一樣确鑿，使竹竿巷塗上一層黑褐色的憂傷。但我相信，竹竿巷數個家族命運的抗争，将在苦難中獲得新生。”

在濟甯，人人都知道竹竿巷，它曾是一條名噪一時的巷子。元代，由于當時運河就在竹竿巷旁邊流過，所以商業極其繁榮，一度成為濟甯的象征。因竹竿巷巷道兩旁多為兩層樓閣式的鋪面建築，古樸雅緻，小巧玲珑，其前店後坊的建制，既有江南水鄉靈巧清秀的風格又有北方穩固厚重的感覺，因而又被人們譽為“江北小蘇州”。可惜的是，自20世紀50年代起，伴随着社會變革與城市建設重心轉移，竹竿巷的店鋪多被合并、遷移、停業或者改為街道小工廠，店面房大多改為民宅，至1992年被全部拆除改建。範金泉說，幾百年的曆史，隻可惜繁華千古已是舊夢，如今再看竹竿巷，昔日的風光早已消失殆盡。

在竹竿巷附近居住已有十年，範金泉每天堅持步行穿梭于這條古巷，因為在他的心裡一直住着這麼一群人，他們依大運河而生，因大運河而活，在大運河畔的這條古巷裡承載着他們真實卻又遙遠的故事。範金泉說，如今的竹竿巷經過曆史的洗禮，它已不單是一個地方、一條小巷，它就像一顆文化的種子，在走進它的人心裡生根發芽。“昔日的竹竿巷已不複存在，但文學的竹竿巷将永遠流淌。”範金泉一直相信，這座大運河畔的千年古城，用文字可以将繁華記錄，用文學可以将記憶喚醒。

大運河的靈氣孕育“歌者”，口口相傳

瑞士學者索緒爾曾說過：“一個民族的風俗習慣常會在它的語言中有所反映，另一方面，在很大程度上，構成民族的也正是語言。”範金泉的小說《竹竿巷》有一個亮點，那就是語言的運用。中文系畢業的範金泉對于小說語言的運用有着幾近苛刻的要求，但寫作中，為了更能突出濟甯本土文化，小說中方言俚語也是無處不在。因為範金泉認為，一個寫小說的人得訓練自己的“語感”,一個地方作家應該對地域性的獨特語感和韻味的刻意追索。因此，他所創作的《竹竿巷》，通過小說人物間的對話，大多能體現出濃郁的濟甯文化特色。

範金泉自1987年開始文學創作，這些年陸續出版了多篇中短篇小說集，曾在全國多家文學期刊上發表。曆經十年之久的《竹竿巷》是他的第一篇長篇小說。當記者問及，出于何種情懷将自己的第一部長篇小說聚焦于“竹竿巷”時，範金泉回答：發生在竹竿巷的故事好像就停在那裡，而他不是撰寫者，隻是一個記錄者。交錯的時空中，他有幸與書中的人物相識，用筆将那些承載着運河文化的生命記錄下來。

《竹竿巷》 這部小說中大量還原了老濟甯的古建築，比如鐵塔寺、老洋橋、東大寺、西大寺等，這些逐漸在現實生活中褪去色彩的古建築，在小說中依然繁華。在創作《竹竿巷》的過程中，範金泉因工作需要借調至史志辦工作，這些年在史志辦的工作經曆為他的寫作打下了厚重的基礎。而對于濟甯這座古城的認識，也越來越清晰。範金泉說，在讀《竹竿巷》時它能将讀者帶到曾經繁華的濟甯古城，那些熱鬧的場景像是正在訴說人們對傳統文化的眷顧。

“一個城市中有了水就有了靈氣，而大運河的靈氣必然會孕育出屬于它的歌者。”範金泉說，小說《竹竿巷》，就像是一首古老的歌謠，随着運河的流淌，它被自然而然地哼唱出來，并在你我之間口口相傳。這種文化上的傳承，讓我們每一個人都會成為古老大運河的“歌者”。

作者簡介：範金泉，作家、教師。原名範清海，1967年10月生，漢族，曾用筆名老清。山東金鄉人，祖籍泗水聖水峪，範仲淹第46代孫。山東省作家協會會員、中國民主同盟盟員。曾就讀于曲阜師範學校、曲阜師範大學中文系、齊魯師範學院中文系、山東省作家協會第七屆高研班。1987年開始文學創作，出版長篇小說《竹竿巷》、中短篇小說集《老漁窪》、《再射天狼》等，在全國省級以上純文學期刊發表中短篇小說、散文70多篇100餘萬字。

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